(م 446) اختلف اهل العلم في رد المصلي السلام اذا سلم عليه , فرخصت طائفة في ذلك وممن كان لايرى بأسا (سعيد بن المسيب) 978 (والحسن البصري) 979 وقتادة 980 وقال اسحاق 981:ان رد السلام متأولا يرى ان ذلك جائز فصلاته مجزية ,وروينا عن ابي هريرة انه قال اذا سلم عليك وانت في الصلاة فرد.
(ث 1594):حدثنا موسى قال ثنا ابوبكر بن ابي شيبة قال ثنا ابن علية عن سعيد يعني ابن ابي عروبة عن قتادة عن عبدربه عن ابي عياض عن ابي هريرة قال:اذا سلم عليك وانت في الصلاة فرد (982).
(ث1595):وحدثونا عن بندار قال ثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض ان ابي هريرة كان اذا سلم عليه وهو في الصلاة رده حتى يسمع.
(ث1596):حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى قال ثنا الحجي قال ثنا ابوعوانة (167/الف) عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال لو سلم علي وانا اصلي لرددت. (983).
978 - حكى عنه النووي في المجموع (4/ 23) وابن قدامة في المغني (2/ 60).
979 - روى (عب) عن معمر عن الحسن وقتادة قالا يرد السلام وهو في الصلاة (2/ 338) رقم (3604).
980 - (عب) (2/ 338) رقم (3604).
981 - حكى عنه ابن قدامة في المغني (2/ 60).
982 - رواه (شب) عن ابن عليه (2/ 74).
983 - رواه (شب) من طريق ابي معاوية (2/ 74).
وكرهت طائفة رد المصلي السلام وممن كان لايرى ذلك ابن عمر وابن عباس ومالك والشافعي وابوثور واحمد (984) واسحاق (985).
(ث 1597) حدثنا اسحاق عن عبدالرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال رايت موسى بن جميل وكان مصليا وابن عباس يصلي الى قبل الكعبة قال فرليت موسى صلى ثم يعود ثم انصرف فمر على ابن عباس فسلم عليه فقبض ابن عباس على يد موسى هكذا وقبض عطاء بكفه على كفه قال عطاء وكان ذلك منه تحية قال ولم ار ابن عباس تكلم. (986).
(ث1598): حدثنا محمد بن اسحاق قال اخبرنا عبدالرزاق قال انا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه سلم على رجل وهو يصلي فرد عليه الرجل فرجع اليه ابن عمر فقال اذا سلم عليك وانت تصلي فرد باشارة. (987).
(ث 1599) حدثنا علي بن عبدالعزيز قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع قال كان يجي الرجلان الى الرجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيشهد انه على الشهادة فبصغي لهما بسمعه فاذا فرغا يوميء براسه أي نعم.
(ث 1600): حدثنا موسى بن هارون قال ثنا سفيان قال ثنا همام سأل سلمان بن موسى عطاء قال سألت جابر بن عبدالله عن الرجل يسلم عليك وانت تصلي؟ قال لاترد عليه حتى تنقضي صلاتك.
(ث 1601): وحدثنا علي قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بين عامر انه قال سلمت على ابي ذر وهويصلي فلم يرد حتى قضى صلاته ثم رد عليه. (988).
984 - حكى عنه ابوداود انه قال ان شاء اشار واما الكلام فلا يرد (مسائل احمد 37) ومسائل احمد لابن هاني (1/ 44).
985 - حكى عنه الكوسج وعن احمد وسفيان الثوري انهم قالوا اذا رد عليه استقبل الصلاة. مسائل احمد واسحاق (1/ 83).
986 - رواه (عب) (2/ 337) رقم (3598) و (بق) من طريق عطاء مختصرا (2/ 259).
987 - رواه (عب) (2/ 336) رقم (3596).
988 - رواه (شب) عن ابن عليه عن ايوب (2/ 73) وليس عنده (حتى قضى صلاته ثم رد عليه).
وفيه قول ثالث: وهو ان يرده عليه اذا فرغ من صلاته ,روي هذا القول عن ابي ذر وعطاء (989) والنخعي (990) وقال النخعي (991) وسفيان الثوري (992):اذا انصرف فان كان قريبا فاردد عليه والا فاتبعه السلام وكره الاوزاعي المصافحة وعمل في الصلاة.
وقد روينا عن النخعي (993) قولا رابعا:وهو ان يرد في نفسه وقال:النعمان (994) لايرد السلام ولااصب ان يشير قلت: فاستحب خلاف ماسنه رسول الله صلى الله عليه وسلم لامته لان النبي صلى الله عليه وسلم سن للمصلي ان يرد السلام باشارة وقد سن النبي صلى الله عليه وسلم الاشارة في الصلاة في غير موضع من ذلك اشارته الى الذين صلوا خلفه قياما ان اجلسوا. (995) واوما الى ابي بكر يوم خرج الى بني عمرو بن عوف ان امضه. (996).
989 - روى (عب) عن ابن جريج قال قلت لعطاء كنت قائما لتصلي فكنت رادا لو سلم عليك؟ قال لا ولكن انظر ان انصرف ثم ارد عليه. (2/ 338) رقم (3602).
990 - روى (شب) من طريق منصور عنه قال يرد السلام اذا انصرف فاذا ذهب اتبعه بالسلام. (2/ 84).
991 - روى (عب) من طريق منصور عنه (2/ 338) رقم (3603).
992 - روى له (شب) عن وكيع عنه قال (2/ 75).
993 - روى له (شب) من طريق الاعمش عنه قال (2/ 73).
994 - فتح القدير لابن الهمام (1/ 411).
ـ[عبدالله الشهرزوري]ــــــــ[27 - 01 - 08, 08:44 ص]ـ
1 - قال احمد: يعني فيما ارى: ان لا تسلم ولايسلم عليك, ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهوفيها شاك.
2 - قال المروزي في المسائل (ص22): قلت (يعني:لأحمد) يسلم على القوم وهو في الصلاة؟ قال:نعم ,فذكر قصة بلال حين سأله ابن عمر كيف كان يرد؟ قال:كان يشير قال اسحاق كما قال.
الى الحنابلة ومنهم اخ ابو يوسف كيف نوفق بين القولين.