[إخواني بأسرع وقت إن تيسر لكم؟ أريد اسم متن مختصر جدا في الفقه على مذهب المالكية]
ـ[أبومالك السنوسي]ــــــــ[24 - 01 - 08, 07:19 م]ـ
أريد اسم متن مختصر جدا في الفقه على مذهب المالكية , وإن تيسر يكون موجودا عندنا في السعودية؟
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[24 - 01 - 08, 09:54 م]ـ
رسالة ابن أبي زيد القيرواني
ـ[أبومالك السنوسي]ــــــــ[25 - 01 - 08, 08:47 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا أبا يوسف , ولكن هل لها طبعة مميزة أم ماذا؟ وهل يوجد متن آخر في نفس المذهب قريباً منه في المادة حتى أقارن بينهما.
سعدت بردك شيخنا , بارك الله فيك.
ـ[محمد بشري]ــــــــ[25 - 01 - 08, 09:03 م]ـ
أخي الحبيب الرسالة لابن أبي زيد من أنفس كتب المالكية المختصرة وخدمت بشروح كثيرة، أما المتن فعليك بطبعة دار الغرب في مجلد لطيف.
وإن كنت تريد مختصرا منظوما فدونك متن ابن عاشر لكنه في العبادات فحسب مع مقدمة كلامية على أصول الأشاعرة المتأخرين ومقدمة مختصرة جدا في أصول الفقه وخاتمة في التصوف. وله أيضا شروح كثيرة.
و الذي أرشح لك وفقك الله:
-الرسالة للقيرواني.
-القوانين الفقهية لابن جزي.
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[25 - 01 - 08, 10:04 م]ـ
وهناك ما هو أخصر منها ما دمت وصفت متنك الذي تريد بـ (مختصر جداً) وهما:
متن الأخضري ومتن ابن عاشر رحمة الله على الجميع.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[26 - 01 - 08, 12:41 ص]ـ
أخي الحبيب الرسالة لابن أبي زيد من أنفس كتب المالكية المختصرة وخدمت بشروح كثيرة، أما المتن فعليك بطبعة دار الغرب في مجلد لطيف.
وإن كنت تريد مختصرا منظوما فدونك متن ابن عاشر لكنه في العبادات فحسب مع مقدمة كلامية على أصول الأشاعرة المتأخرين ومقدمة مختصرة جدا في أصول الفقه وخاتمة في التصوف. وله أيضا شروح كثيرة.
و الذي أرشح لك وفقك الله:
-الرسالة للقيرواني.
-القوانين الفقهية لابن جزي.
ما تحته خط هو تنبيه للأخ أبي زيد وفقه الله.
ـ[أبومالك السنوسي]ــــــــ[26 - 01 - 08, 07:01 ص]ـ
شيخنا أبا يوسف التواب جوزيت جنة عرضها السموات والأرض أنت في فردوسها الأعلى , كتبت فكفيت ووفيت.
أخانا الحبيب أبازيد الشنقيطي زادك الله حرصاً على نصحت وجعلك من عباده المخلصين.
ـ[أبومالك السنوسي]ــــــــ[26 - 01 - 08, 07:04 ص]ـ
شيخنا محمد بشري , جوزيت خيرا عميما على مانصحت , وجُعلت للمتقين إماما , وهل لك أن ترشدني إلى أفضل الشروحات لمتن القيرواني على ألا يكون مطولا؟
ـ[محمد بشري]ــــــــ[26 - 01 - 08, 04:41 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذا الدعاء ولك بالمثل مع التوفيق الدائم.
أما أحسن شروح الرسالة وهو ما نصحني به فضيلة الشيخ المحقق الصادق الغرياني المالكي: كفاية الطالب الرباني مع حاشية العدوي لكنه ليس مختصرا فهو مطبوع في مجلدين.
أما مقدمة الر سالة العقدية فشرحها الشيخ عبد الرزاق العباد بشرح مختصر جميل على شرط صاحب الرسالة في موافقة مذهب السلف.
ـ[أبومالك السنوسي]ــــــــ[26 - 01 - 08, 05:42 م]ـ
شيخنا محمد بشري:
أعلم أني أطلت عليك ولكن اعذرني لقلة بضاعتي , هل هذا شرح لمتن القيرواني؟
لأنه ألبس علي كونك أرشدتني لشرح الرسالة العقدية , والذي فهمت من كلامك الأول أن هذا في متن ابن عاشر.
ـ[محمد بشري]ــــــــ[26 - 01 - 08, 06:11 م]ـ
كفاية الطالب الرباني شرح لمتن الرسالة كاملا،أما شرح الشيخ العباد فعلى مقدمة الرسالة العقدية فقط، وذاك أن متأخري المالكية لما شرحوا مقدمة الرسالة حاولوا توجيه كلام المصنف بما يوافق أصولهم،والامام رحمه الله سني المذهب لا ينتهج مسالك المتكلمين.
أما مقدمة ابن عاشر فهي أصلا ألفت لذكر نبذ من أصول المتكلمين العقدية،وبعضهم يقول أنه لخصها ونظمها من السنوسية .................
لذلك أخي الكريم لو قررت دراسة متن ابن عاشر فيمكنك البدء بفصل الطهارة مباشرة.
أما لو درست الرسالة فشرح العباد على المقدمة وهي نفيسة ومختصرة،ثم دراسة بقية الأبواب بكفاية الطالب .......
وفقنا الله وإياك للعلم النافع و العمل به.
ـ[محمد عبد الباقي]ــــــــ[26 - 01 - 08, 06:55 م]ـ
حضرتني أبيات لعلها لأحد الشناقطة ليت الشيخ أبا زيد الشنقيطي يذكره إن عرفه وهي
علامة الجهل بهذا الجيل ترك الرسالة إلى خليل
و ترك الأخضري لابن عاشر و ترك ذين للرسالة احذر
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[26 - 01 - 08, 07:03 م]ـ
حضرتني أبيات لعلها لأحد الشناقطة ليت الشيخ أبا زيد الشنقيطي يذكره إن عرفه وهي
علامة الجهل بهذا الجيل ترك الرسالة إلى خليل
و ترك الأخضري لابن عاشر و ترك ذين للرسالة احذر
جزاكم الله خيرا والابيات من نظم البوطليحية في المعتمد من الاقوال و الكتب في المدهب و الله أعلم
ـ[أبومالك السنوسي]ــــــــ[26 - 01 - 08, 11:26 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا محمد البشري , ونأسف على الإثقال عليك.
ـ[عبد القادر بن محي الدين]ــــــــ[27 - 01 - 08, 12:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
من الشروح النافعة على متن الرسالة شرح شيخنا بن حنفية العابدين
فله شرح سماه " العجالة في شرح الرسالة " وقد طبع منه جزءان
قال في مقدمته:" وقد رميت من عملي إلى ثلاثة أمور: أولها بيان معنى كلام المؤلف , والثاني ذكر ماتيسر
من أدلة للمسائل التي أوردها من الكتاب والسنة , والآثار السلفية وغيرها , والثالث بيان الروايات الواردة عن
الإمام مالك في المسألة , وأشير إليها , وكثيراً ما أثبتها بنصها , ليقيني أن علم المتقدمين أصح , وكلامهم أجمع
وأنفع , وربما ذكرت قول بعض أتباع الإمام , وبينت ما أميل إليه من ذلك متى كان الدليل حسب ظني ينصره ,
ومرجعي في الروايات مدونة الإمام سحنون عن ابن القاسم , و (النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها
من الأمهات) لابن أبي زيد , كما أعتمد في ذلك على غيرهما من كتب المتقدمين من أهل المذهب لنقل
الروايات , واستطلاع آراء كاتبيها في المسائل , وليس ذلك مني تعصباً لأصحاب هذه الكتب , بل لكونهم أدرى
بمآخذ المذهب من غيرهم. انتهى كلامه
والله الموفق
¥