أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[13 - 01 - 09, 03:09 ص]ـ

بارك الله فيك ورحم سماحة الشيخ ابن باز وغفر له

مؤلف الحاشية هو عبدالرحمن بن محمد بن قاسم رحمه الله وليس ابنه محمدا فلعل ما ورد سبق لسان

وفقكم الله

حفكم الله

يبدو أنه سبق (كي بورد) مني!

ومصدر كلام الشيخ:

[شرح الروض المربع - كتاب الطهارة - الشريط الأول]

ـ[حسن البركاتي]ــــــــ[13 - 01 - 09, 02:41 م]ـ

الطبعة المتداولة الآن سبعة مجلدات ليس عليها دار نشر، فأين تطبع؟

أيضاً فتاوى ابن تيمية أين تطبع (لا أقصد طبعة الوفاء والعبيكان)

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[18 - 01 - 09, 09:33 ص]ـ

طبعة المشايخ المشار إليها مليئة بالأخطاء .. وتتجاوز مهمات كثيرة. وبها خير كثير

ـ[أبو مالك العريني]ــــــــ[30 - 04 - 10, 04:41 م]ـ

من باب الفائدة يعتبر بعض المشايخ أن نص الروض المثبت في هذه الحاشية من أدق و أصوب النسخ

وقد سألت الشيخ عبد الله الجبرين رحمه الله في يوم 4/ 8 /1429هـ في الطائف عن الأصل الذي إعتمدوا عليه في إخراج نص الروض فذكر أن الروض كا ن مطبوع قبل طبعتهم وأنهم إعتمدوا على:

1 - بعض النسخ النجدية للروض

2 - الرجوع إلى كتب الحنابلة الأخرى المطبوعة قال الشيخ لأن الحنابلة ينقل بعضهم من بعض ويتتابعون على النقل المتأخر يتبع المتقدم

ـ[ظافر الخطيب]ــــــــ[30 - 04 - 10, 06:18 م]ـ

للدكتور محمد ابي زهرة كلام نفيس حول عدم النقل وتكثير المراجع!!!!!!!!!!!!!

ـ[ابو سعيد العامري]ــــــــ[02 - 05 - 10, 11:55 م]ـ

أعجب لمثل هذا النقد

على كلامك هذا يا أخي الكريم

فإنه يعاب كذلك على مجموع فتاوى ابن تيمية رحمه الله.

الحمدلله كتب الشيخ ابن قاسم علاوة على أنها محققة، فإنها تمتاز بأنها محكمة

وأقصد بالمحكمة: أن علماء نجد في زمانه قدّموا لها وقرأوها كالشيخ محمد بن ابراهيم

فرحم الله الجميع

ـ[أبوخالد]ــــــــ[06 - 05 - 10, 02:18 ص]ـ

للدكتور محمد ابي زهرة كلام نفيس حول عدم النقل وتكثير المراجع!!!!!!!!!!!!!

أين؟

ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[10 - 05 - 10, 10:06 ص]ـ

تعقبات على حاشية العلامة ابن قاسم على الروض المربع

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=83153

ـ[بن ناصر]ــــــــ[13 - 05 - 10, 08:37 م]ـ

الشيخ:

أبو أسامة القحطاني

وفقه الله

ما اجمل ما كتبت

بيض الله وجهك

ـ[فهد الفارس]ــــــــ[15 - 05 - 10, 03:26 م]ـ

السلام عليكم ياأخوتي

بالنسبة للموضوع فأقول ان الحاشية قد جاوزت القنطرة ولا يقبل فيها النقد الا اليسير, وما قبلوا الاكابر لها الا دليل قبلوا لها

وفقكم الباري لما يحب ويرضاه