[سد الذريعة عند المالكية في بعض العبادات]
ـ[فرج بن عبدالله البرقاوي]ــــــــ[22 - 02 - 08, 03:27 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
عندي اشكال فيما ينسب الى الامام مالك رحمه الله من كراهية صوم الست من شوال وذلك خوفا من اعتقاد العوام وجوب صومها ,كذلك كراهية التنفل بعد الاذان الاول للجمعة للذي من شأنه ان يقتدى به وذلك سداً للذريعة - اي
اعتقاد العامة وجوب التنفل في ذلك الوقت - مع مافي هذا الامر من مخالفة العديد من الاحاديث الثابتة في الحث علي الصيام وعلي مطلق التنفل وغيرها
فالرجاء من الاخوة توجيه هذا الامر ان صح عن الامام مالك لأن هذا الامر يفتح الباب واسعاً لكل احد ان يحجر علي الناس واسعا بهذه الحجة التي لا اراها تصمد امام قوة الاحاديث النبوية
ولكم جزيل الشكر
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[23 - 02 - 08, 12:34 ص]ـ
هل ثبت أن عذر مالكٍ -رحمه الله تعالى- في كراهيته صوم الست من شوال هو هذا الأمر؟
الذي أعلمه أن هذا مما عُلِّل به، وأنه ادعي أنه لم يبلغه الحديث. فنحتاج قبل التفريع على ذلك أن نتحقق من نسبة ذلك إليه.
وأرجو أن تأتي بالنقل عن مالك -بارك الله فيكم- في كراهية التنفل بعد أذان الجمعة الأول.
ـ[فرج بن عبدالله البرقاوي]ــــــــ[23 - 02 - 08, 11:35 ص]ـ
النقل المشار اليه ورد في كتاب المدونة في الفقه المالكي للدكتور الليبي الصادق عبد الرحمن الغرياني لكن بدون العزو الي الامام مالك رحمه الله
لكن خطر لي ان قاعدة الدرائع من اصول وقواعد المدهب المالكي
فماهو ضابط هده القاعدة بارك الله فيكم
ـ[عبدالوهاب مهية]ــــــــ[24 - 02 - 08, 12:04 م]ـ
قال ابن عبد البر في الاستذكار - (ج 3 / ص 380)
وأما صيام الستة الأيام من شوال على طلب الفضل و على التأويل الذي جاء به ثوبان - رضي الله عنه - فإن مالكا لا يكره ذلك إن شاء الله، لأن الصوم جنة، و فضله معلوم لمن رد طعامه و شرابه و شهوته لله تعالى، و هو عمل بر و خير، و قد قال الله عز و جل (وافعلوا الخير). و مالك لا يجهل شيئا من هذا، و لم يكره من ذلك إلا ما خافه على أهل الجهالة و الجفاء إذا استمر ذلك، و خشي أن يعدوه من فرائض الصيام مضافا إلى رمضان. و ما أظن مالكا جهل الحديث والله أعلم لأنه حديث مدني انفرد به عمر بن ثابت. و قد قيل إنه روى عنه مالك، و لولا علمه به ما أنكره. و أظن الشيخ عمر بن ثابت لم يكن عنده ممن يعتمد عليه، و قد ترك مالك الاحتجاج ببعض ما رواه عن بعض شيوخه إذا لم يثق بحفظه ببعض ما رواه. و قد يمكن أن يكون جهل الحديث ولو علمه لقال به والله أعلم
ـ[فرج بن عبدالله البرقاوي]ــــــــ[24 - 02 - 08, 09:35 م]ـ
السلام عليكم , وبارك الله فيمن اثرى هذا الموضوع
لاشك عندي في رفع الحرج عن الامام مالك رحمه الله لانه امام مجتهد
وهو بين اجر واجرين ان شاء الله تعالى
وقد نقل شيخ الاسلام ابن تيمية في رسالته رفع الملام عدة اسباب لبيان مخالفة بعض الائمة المجتهدين لبعض الاحاديث النبوية
ولكن المشكلة تكمن في الاستمرار في مخالفة هذه الاحاديث من اتباع المذاهب الفقهية ومصادمتهم لها باقوال الائمة
فما هو الحل بنظر الاخوة طلبة العلم لمواجهة هذا الامر الخطير