[دخول المرأة الحمام ... هل ثبت بالسنة منعه؟؟؟]
ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[05 - 03 - 08, 12:09 ص]ـ
الحمد لله وبعد.فإني أتوجه بسؤالي هذا الى أهل العلم،لعلهم أن يثبتوا لي بالدليل الصحيح حرمة دخول النساء الحمامات وهو امر قد عمت به البلوى ولم يعد الكلام فيه مقبولا اباحة ومنعا بمجرد الدعوى ..... وفقكم الله تعالى.
ـ[أبوسلمى]ــــــــ[05 - 03 - 08, 04:11 ص]ـ
نعم اخي وردتفي النهي عنه احاديث صحيحه:
1 - مارواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا بدخل حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمئزر) ورواه الترمذي وقال حسن غريب وجوده الحافظ ابن حجر
2 - وروى ابو داود عن ابي المليح قال:دخل نسوة من اهل الشام على عائشه (رضي الله عنها) فقالت: ممن انتن؟ قلن من اهل الشام قالت: لعلكن من الكوره (المدينه) التي تدخل نساؤها الحمامات؟ قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول (ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت مابينها وبين الله)
ورواه اترمذي وابن ماجه وحسنه الترمذي.قال الشيخ الأرنؤوط (وفي هذه الاحاديث تاكد مشروعية اتخاذ الحمامات في البيوت).علما ياخي اني لست من اهل العلم
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[05 - 03 - 08, 12:56 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=98036&highlight=%CB%ED%C7%C8%E5%C7+%DB%ED%D1
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[05 - 03 - 08, 01:24 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=21127&highlight=%CB%ED%C7%C8%E5%C7+%DB%ED%D1
ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[06 - 03 - 08, 03:42 م]ـ
أحبكم جميعاً في الله
ما المقصود بالحمام الذي ورد في الحديث؟ هل هو الحمام الذي نعرفه نحن في عصرنا , وإذا كان الحال هكذا فماذا تفعل المرأة إذا كانت مع زوجها خارج البيت وجاءها من البول أو الغائط فأين تقضي حاجتها؟؟ لاسيما إذا كانا على سفر
ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[06 - 03 - 08, 04:47 م]ـ
يا حبيبي ... المراد بالحمام البيت الذي يغتسل فيه الناس،أما ما اصطلح عليه المعاصرون من اهل المشرق والحجاز من تسمية بيت الخلاء بالحمام فهو محض الخطأ .....
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[08 - 03 - 08, 04:43 ص]ـ
أحاديث الحمامات كلها ضعيفة. وهذه أهم الأحاديث التي احتج فيها من قال بتحريم الحمامات:
1) احتجوا بحديثٍ باطلٍ أخرجه أبو داود (4
39): من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي (ضعيف الحفظ) عن عبد الرحمن بن رافع (مجهول) عن عبد الله بن عمرو مرفوعاً: «إنها ستفتح لكم أرض العجم، وستجدون فيها بيوتاً يقال لها الحمامات. فلا يدخلنها الرجال إلا بالأزر. وامنعوها النساء إلا مريضة أو نفساء».
2) واحتجوا بحديث منقطع عن ابن عباس t قال، قال رسول الله r: « احذروا بيتاً يقال له الحمام». قلنا الحديث له إسنادٌ ظاهره الصحة. ولذلك اغتر به بعض العلماء فصححه. ولكن الصواب فيه أنه مرسل كما أثبت ذلك أبو حاتم في علله (2
240) والبيهقي في السنن الكبرى (7
309) والبزّار.
3) واحتجوا بما رواه أبو داود والترمذي وعبد الرزاق من طريق أبي المليح الهذلي أن نساء من أهل حمص أو من أهل الشام دخلن على عائشة فقالت: «أنتن اللاتي يدخلن نساءكن الحمامات؟ سمعت رسول الله r يقول: «ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها وبين ربها». وهذا حديث مرسل، ولا نعرف ممن سمعه أبو المليح هذا.
4) واحتجوا بما أخرجه الحاكم والطبراني في الأوسط (2
194) من طريق إسحاق بن راهوية عن معاذ بن هشام (صدوق ربما وهم) عن أبيه عن عطاء (بن السائب، اختلط وتلقن) عن أبي الزبير (مدلس) عن جابر t قال: قال رسول الله r: « من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فلا يدخل حليلته الحمام. ومن كان يؤمن بالله واليوم الأخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ....... الخ». قال الطبراني: «يقال إن عطاء الذي روى عنه هشام الدستوائي هذا الحديث هو: عطاء بن السائب. ولم يرو هذا الحديث عنه إلا هشام. ولا عن هشام إلا ابنه. تفرد به إسحاق».
¥