تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ابن حزم يوجب التعدد في الزواج؟]

ـ[أبوسلمى]ــــــــ[10 - 03 - 08, 06:14 ص]ـ

نقل لي احد الاخوه قديما ان ابن حزم يوجب التعدد في الزواج ولكن لم يذكر لي المصدر فهل هذا الكلام صحيح عن ابن حزم (رحمه الله)؟

ـ[ابن وهب]ــــــــ[10 - 03 - 08, 01:02 م]ـ

قال الإمام ابن حزم - رحمه الله

مَسْأَلَةٌ: وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَزَوَّجَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ نِسْوَةٍ إمَاءٍ أَوْ حَرَائِرَ , أَوْ بَعْضُهُنَّ حَرَائِرُ وَبَعْضُهُنَّ إمَاءٌ. وَيَتَسَرَّى الْعَبْدُ وَالْحُرُّ مَا أَمْكَنَهُمَا , الْحُرُّ وَالْعَبْدُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ , بِضَرُورَةٍ وَبِغَيْرِ ضَرُورَةٍ. وَالصَّبْرُ عَنْ تَزَوُّجِ الْأَمَةِ لِلْحُرِّ أَفْضَلُ. بُرْهَانُ ذَلِكَ -: قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ}. نا حُمَامٌ نا عَبَّاسُ بْنُ أَصْبَغَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَيْمَنَ نا بَكْرُ بْنُ حَمَّادٍ نا مُسَدَّدٌ نا يَزِيدُ نا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ , فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: {اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا}. فَإِنْ قِيلَ: فَإِنَّ مَعْمَرًا أَخْطَأَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ [خَطَأً فَاسِدًا] فَأَسْنَدَهُ؟ قُلْنَا: مَعْمَرٌ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ , فَمَنْ ادَّعَى عَلَيْهِ أَنَّهُ أَخْطَأَ فَعَلَيْهِ الْبُرْهَانُ بِذَلِكَ , وَلَا سَبِيلَ لَهُ إلَيْهِ. وَأَيْضًا -: فَلَمْ يَخْتَلِفْ فِي أَنَّهُ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ زَوَاجُ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ , وَخَالَفَ فِي ذَلِكَ قَوْمٌ مِنْ الرَّوَافِضِ لَا يَصِحُّ لَهُمْ عَقْدُ الْإِسْلَامِ.

)

ـ[ابن وهب]ــــــــ[10 - 03 - 08, 01:03 م]ـ

فهذا النقل عن ابن حزم باطل لا أساس له

والله أعلم

وابن حزم لم يوجب التعدد

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[10 - 03 - 08, 02:34 م]ـ

كلامه واضح في انه َلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَزَوَّجَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ نِسْوَةٍ

ولم يقل لايحل ان يتزوج اقل من اربعة نسوة اويقل يجب ان يتزوج اربعة نسوة

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير