تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[01 - 04 - 08, 08:20 ص]ـ

أخي الكريم

عند نقل فتوى أو حكم شرعي عن أحد العلاماء، سنبغي التصريح بالقائل لا الاكتفاء بما قلته: منقووول

حتى يعلم صاحب القول، فلا يتكلم في دين الله من لا يعرف علمه وتقواه.

ـ[محمدين رضوان]ــــــــ[02 - 04 - 08, 11:34 م]ـ

يا أخي سب الدين لا يستتاب فيه المرء كما قال إسحاق بن راهويه

سب دين الله جلا وعلا في علياء سمائه كما قلت من قبل قضية خطيرة ومعترك صعب، إلا وهناك خلاف بين العلماء رضوان الله عليهم في الإستتابة علي سبيل المثال جاء في كتاب (منح الجليل شرح مختصر الخليل) وقال المخزومي وأبن أبي مسلمة وأبن حزم لا يقتل بالسب حتي يستتاب 0

ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[03 - 04 - 08, 06:09 م]ـ

أولا أخي الكريم سب الدين كفر بلا جدال جحد أو لم يجحد مادام أنه قصد ذلك وانتفت عنه الموانع

مسألة هل تنفصل زوجته عنه هذا يحتاج إلى بحث أكثر ..

يظر إلى مقولته هل هي سب أم لا ...

إن كانت سب صريح فننظر إلى الشخص هل قصد ما تلفظ به بدليل (قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضِ فَلَاةٍ فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَأَيِسَ مِنْهَا فَأَتَى شَجَرَةً فَاضْطَجَعَ فِي ظِلِّهَا قَدْ أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذَا هُوَ بِهَا قَائِمَةً عِنْدَهُ فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ اللَّهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ)

فقول اللهم أنت عبدي وأنا ربك كفر بلا جدال لكن لما كان الرجل ما قصد ذلك علم أن مقولته من غير قصد لا تكون كفرا حتى يكون تكلم بها قصدا وإرادة ...

فهذه بعض الاعتبارات قبل الحكم إذ إن الحكم على الشي فرع عن تصوره ..

ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[25 - 08 - 08, 07:04 ص]ـ

جزيتم خيرا

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[25 - 08 - 08, 07:20 ص]ـ

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه (الصارم المسلول):

[إن سب الله أو سب رسوله كفر ظاهرا و باطنا، سواء كان الساب يعتقد أن ذلك محرم، أو كان مستحلا له، أو كان ذاهلا عن اعتقاده، هذا مذهب الفقهاء و سائر أهل السنة القائلين بأن الإيمان قول و عمل] اهـ

ـ[ابو البدر الالمعي]ــــــــ[25 - 08 - 08, 09:50 ص]ـ

جزاكم الله خيرا .. الاخوان .. ابا البراء والفضلي ..

اللهم اني اعوذ بك واعيذ امتي وطلبة العلم خاصة من خبث الارجاء .. اللهم احفظ امتك منه ..

اللهم وفقنا لمرضاتك .. آمين

ـ[ابو عبد الرحمن التهامي]ــــــــ[25 - 08 - 08, 04:40 م]ـ

اللهم اني اعوذ بك واعيذ امتي وطلبة العلم خاصة من خبث الارجاء .. اللهم احفظ امتك منه ..

اللهم امين

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير