[هل تجاوز السرعة التي حددها القانون حرام؟!]
ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[25 - 03 - 08, 01:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تجاوز سرعة السير بالسيارة على الطريق والتي حددها القانونُ في بلدنا بـ 80 كم / الساعة محرَّم من باب عصيان وليّ الأمر فيما سنّ للعباد من أجلِ استقامة مصالحهم؟! وهل ينسحبُ هذا الحكم على جميع القوانين التي يسنها وليّ الأمر كلبس حزام الأمان وغيرها من القوانين العامة والخاصة التي لا تخالف نصّاً من كتابِ الله أو سنةِ رسول الله؟؟!
أرجو الجواب ....
ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[26 - 03 - 08, 11:34 ص]ـ
هل من مجيب إخواني في الله؟؟!
ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[29 - 03 - 08, 12:35 م]ـ
أين الردود إخواني الأعزاء؟؟؟!
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[29 - 03 - 08, 01:01 م]ـ
حزام الأمن فيه مشقة كبيرة!!!!!!!!
ـ[علاء ناجي]ــــــــ[29 - 03 - 08, 07:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تجاوز سرعة السير بالسيارة على الطريق والتي حددها القانونُ في بلدنا بـ 80 كم / الساعة محرَّم من باب عصيان وليّ الأمر فيما سنّ للعباد من أجلِ استقامة مصالحهم؟! وهل ينسحبُ هذا الحكم على جميع القوانين التي يسنها وليّ الأمر كلبس حزام الأمان وغيرها من القوانين العامة والخاصة التي لا تخالف نصّاً من كتابِ الله أو سنةِ رسول الله؟؟!
أرجو الجواب ....
أفتى بذلك الشيخ محمد عبد المقصود حفظه الله تعالى , بناء على أن هذه القوانين قد سنت للمحافظة على مصالح العباد ولا تعارض نصا من كتاب أو سنة كما تفضلت ...
ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 03 - 08, 11:50 م]ـ
هل مخالفة هذه الأنظمة تعتبر مخالفة لولي الأمر أرجو التوضيح
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=115076
ـ[علاء ناجي]ــــــــ[30 - 03 - 08, 02:11 م]ـ
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى ثم أما بعد ...
قوانين المرور وغيرها من أحكام الطرق العامة هي من الأمور التي يشترك فيها الناس , وقد ترك أمر تنظيمها إلى ولي الأمر.
لاسيما وأنها لا تخالف نصا من كتاب أو سنة , بل قد شرعت واستحدثت للمصلحة العامة ولمنع الضرر الغالب وقوعه نتيجة مخالفة مثل هذه القوانين وهذا من حق ولي الأمر.
ومن هنا فإن طاعة ولي الأمر في هذه القوانين التفصيلية واجبة , والأصل هي طاعة ولي الأمر إلا في معصية أو عدم إستطاعة ...
وإنما الخلاف في الغرامات المالية التي يفرضها ولي الأمر نتيجة للمخالفات المرورية وما أشبه ذلك وهي من باب التعزير بالمال , فالجمهور يمنع منه وأجازه بعض أهل العلم رحمهم الله ...
هذا والله أعلى وأعلم
والحمد لله رب العالمين