أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[هل يوجد نيتين في الوضوء]

ـ[أبو عبد الله الخضيري]ــــــــ[30 - 03 - 08, 03:53 م]ـ

رد علي مشاركة لأخ يقول بأن نية للوضوء للمذي وأيضا نية الوضوء للصلاة المفروضة وأنا هكذا اصبح هناك نيتين في المسألة

أقول له:

لا أحد يقول بأننا نتوضأ للمذي أو للبول أو لغير ذلك و لكن نقول نتوضأ لرفع الحدث الأصغر أو لأستباحة الصلاة أو لغير ذلك مثل مس المصحف ولا يتوضأ للمذي بل لابد من ازالة النجاسة في البدن و الثوب لان المذي نجس و ناقض للوضوء ايضا اما نية وضوئك للصلاة فهذة هي النية الأصيلة في المسألة فلا نقول اني اتوضأ لاني امزيت كما اننا لا نقول اني اتوضا لاني تبولت أو أخرجت ودي فالمسألتان مختلفتان وعلي ذلك فهناك نية واحدة في المسألة وليست نيتين كما ذكرت و لا جمع بينهما

ولكن في مسائل أخري يكون هناك نيتين أو اكثر كما في صلاة السنن فيمكن أن ننوي أي سنة في ركعتين و لكن لا يجتمع نية الفرض و نية السنة في أن واحد كأننا نقول نصلي ركعتين فرض الصبح و معة ركعتين أستخارة أو سنة الوضوء فهذا لا يجوز و الله اعلم

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[30 - 03 - 08, 05:05 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم.

يمكنك أن تنوي نيتين في الوضوء، وذلك بأن تنوي استباحة الصلاة والتَبَرُدَ (لتخفيف حر الجو مثلا ... ).

ـ[أبو عبد الله الخضيري]ــــــــ[30 - 03 - 08, 05:13 م]ـ

التبرد شيخنا الكريم ليست نية استباحة عمل شرعي فيمكن نية استباحة الصلاة و بها تستبيح مس المصحف و لكن قولي للأخ أن ليس هناك نية وضوء للمذي او للبول أو غيره

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[31 - 03 - 08, 04:41 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم.

سماحة شيخنا الوالد أبي عبد الله الخضيري:) لست شيخا كريما، بل طالب علم حقير مزجى البضاعة كليل البصيرة.