[ما حكم ما يسمى بتخصيل الشعر سلمكم الله تعالى]
ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[30 - 03 - 08, 04:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني من المشائخ وطلاب العلم الموقرين
سئلت عن مسألة فاحترت فيها لأني حديث عهد بها لم ار فيها شيئا من ذي قبل وهي كالتالي:
امرأة تريد صبغ أطراف شعرها (خصلاتها فقط) بلون مغاير للون شعرها وهو ما يسمى حديثا أظنه ب (التخصيل) فما الحكم الشرعي لهذا العمل سواء أكان الصبغ لهذه الخصلات بلون واحد أو بألوان متعددة. وأظن أن المسالة هنا تختلف حكما وموضوعا عن مسألة التمييش.
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[30 - 03 - 08, 06:16 م]ـ
وما المانع منها
الأصل في الزوجة التزين ما نأت عن منهي عنه كالتنمص ونحوه كالتخلق بشعار الكفر لا مجرد أنهم يفعلونه
وإلا ضيقنا -في زمتن الفتنة-أمرا لنا فيه من الله سعة
هذا هو الأصل والله أعلم
ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[31 - 03 - 08, 09:19 م]ـ
ومن منا تحدث عن التزين للزوج سلمك الله ركز قليلا في السؤال تجده عاما في المجامع النسائية وغيره
ولاحظ سلمك الله ان التشبه كما ذكر أهل العلم يعتبر ظاهرة اجتماعية أي أنه فيما بعد الزوج وزوجه والمرء ونفسه
ولازلت أنتظر نقاشا علميا تأصيليا من طلاب العلم بالملتقى
ـ[أبو عبد الرحمن النجدي]ــــــــ[31 - 03 - 08, 10:25 م]ـ
جائز؛ لأن الأصل أن للمرأة أن تتجمل لزوجها ونسائها ومحارمها بأي زينة إلا ما دل الدليل على تحريمه. والله أعلم
ـ[خالد بن محمد الحربي]ــــــــ[31 - 03 - 08, 11:04 م]ـ
سؤال:
هل يجوز صبغ أجزاء من الشعر كأطرافه مثلاً أو أعلاه فقط؟
الجواب:
الحمد لله
"صبغ الشعر إذا كان بالسواد فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه، حيث أمر بتغير الشيب وتجنيبه السواد، قال: (غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد).
وورد في ذلك أيضاً وعيد على فعل هذا، وهو يدل على تحريم تغيير الشيب بالسواد، أما بغيره من الألوان فالأصل الجواز إلا أن يكون على شكل نساء كافرات أو الفاجرات فيحرم من هذه الناحية، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من تشبه بقوم فهو منهم) " انتهى.
"مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله" (11/ 120).
ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[01 - 04 - 08, 03:29 ص]ـ
طيب أليس من اللائق التفصيل سلمك الله بقولنا هل هو من خصال الكافرات او المائعات او او او
ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[01 - 04 - 08, 03:32 ص]ـ
ثم وجدت بعد كتابة ما سبق هذا فانظره سلمك الله
كلام العلامة محمد صالح العثيمين رحمه الله تعالى ورائحة الفقه تفوح فيه من بعييييييد ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=790213&postcount=2)
ـ[توبة]ــــــــ[02 - 04 - 08, 01:15 م]ـ
أخي الكريم،هل ترى راي الشيخ العثيمين- رحمه الله-في المسألة أم لازلت تريد بحثها؟ لأن هناك من الفقهاء من له رأي مخالف،
امرأة تريد صبغ أطراف شعرها (خصلاتها فقط) ...... وأظن أن المسالة هنا تختلف حكما وموضوعا عن مسألة التمييش.
ما الفرق؟؟
ثم تأمل رحمك الله السؤال المطروح على الشيخ،فجوابه كان واحدا على هذه المسألة و لم يفرق بين الأمرين.
هل يجوز صبغ أجزاء من الشعر كأطرافه مثلاً أو أعلاه فقط؟
ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[03 - 04 - 08, 09:01 م]ـ
جزى الله الاخت توبة خير الجزاء ورزقها صدق التوبة وجميل الاوبة
أما إن رأي الإمام الحبر ابن عثيمين يكفيني (ونص وخمسة) على رأي عوامنا
ولكن رفعت لمزيد المدارسة ولمعرفة أكثر ما قيل في المسألة.
مع العلم أن السائلة فرقت في سؤالها بين طرحنا وبين التمييش وأهل الشعر الطويل هن أدرى بشعابه
دمتي في حفظ الباري.
مع العلم فأنا بطبيعتي باحث فأحب أن أرى حتى اقوال المخالفين في أي مسألة مادام بحثهم مؤصل ومحفوف بالدليل النقلي والعقلي
ائتي بآراء ومذاهب الاخرين ممن ذكرت سلمك الله