أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[بوعبدالعزيز]ــــــــ[08 - 04 - 08, 06:50 م]ـ

وعليكم السلام،،،

دليلُه: الفِطْرَةُ ..

فإنْ أبى عليكَ هذا القِياسيّ، فارْمِهِ بشيء منها؛ فإنه يَقتنع ضَرورةً ..

فإنْ أبى عليكَ، فلا خيرَ لك في إقناعه .. وخُذْ في الكلام مع العُقَلاء، ودَعْ عنك الموسوسين ..

أهلا بشيخنا الكريم

رد قوي من فضيلتكم

ورحمة الله على ابن حزم

نفع الله بكم

ـ[أبو إسحاق المالكي]ــــــــ[10 - 04 - 08, 02:23 م]ـ

وينظر هنا للفائدة:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=8417

أحسن الله إليك شيخنا الكريم،،

والرّابط لا يعمل!

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[10 - 04 - 08, 02:56 م]ـ

معذرة، هذا هو الرابط الصحيح:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=84176

ـ[أبو عبدالله الهويدفي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 10:16 م]ـ

جاء في سنن الدارقطني:

"حدثنا أحمد بن علي بن العلاء ثنا محمد بن شوكر بن رافع الطوسي نا أبو إسحاق الضرير إبراهيم بن زكريا نا ثابت بن حماد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمار بن ياسر قال:أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على بئر أدلو ماء في ركوة لي فقال: (يا عمار ما تصنع قلت:يا رسول الله بأبي وأمي أغسل ثوبي من نخامة أصابته فقال: يا عمار إنما يغسل الثوب من خمس:من الغائط والبول والقيء والدم والمني يا عمار ما نخامتك ودموع عينيك والماء في ركوتك إلا سواء)

قال الدار فطني: لم يروه غير ثابت بن حماد وهو ضعيف جدا وإبراهيم وثابت ضعيفان ".

سنن الدارقطني1/ 127

وأخرجه ابن عدي وضعفه ,وأخرجه البزار.

ـ[أبو عبد الله الخضيري]ــــــــ[26 - 04 - 08, 04:02 م]ـ

السلام عليكم أخي الحبيب

نجاسة البول و الغائط هذا أمر بدهي و منقول لنا بالأدلة و من فهم السلف للأدلة علي حكم نجاسة البول و الغائط و من الادلة الحديث السابق عن رمي النبي صلي الله علية و سلم لها و لم يستنج بها فهذا من أوضح الأدلة علي نجاستها و لكن العلماء لهم تفصيل في المسألة بين النجس المائع و النجس الصلب فالمائع لابد من غسل النجاسة بالماء فية حتي لو لامس المائع صلباً كأن جاء بول علي ثوب أحدهم فلابد من تطهير الثوب من النجاسة أم الصلب مع الصلب فلا نجاسة فيه الا إذا تعلق به وقد سألت أحد الشيوخ من قبل علي مسألة لمس شئ ناشف او صلب نجس بغيرة ناشف أو صلب فهل تنتقل النجاسة فأفتي لي لا.

وعلي هذا أقول أن نجاسة العذرة و ما يتعلق بها كالبول و الغائط هي من بديهيات الدين أنها تاخذ حكم النجاسة و لابد من التطهر منها و مما سرد في المشاركة هي أدلة قوية علي نجاستها وليس شرطاً أن كل نجاسة لابد لها من الماء و من المعلوم أن الماء فقط ليس بمطهر فهناك مطهرات أخري مثل التراب في بعض الاحكام و من الأساليب المطهرة أيضاً أزالة جرم النجاسة

و الله أعلي و اعلم.