أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

هل من أهلِ العلمِ من حرَّم التختم في السبابة أو الوسطى؟!

ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[18 - 04 - 08, 06:05 م]ـ

بسم الله والصلاة والسلام على رسولِ الله

حول هذا الحديث:

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول {نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخاتم في السبابة والوسطى}

والحديث له طرقٌ كثيرةٌ وألفاظٌ متنوعة عند مسلم وغيره تجدونها مع البسط بسلسلة الألباني الصحيحة , والسؤال الآن هل من أهلِ العلم من قال بتحريم التختُّم في السبابةِ والوُسطَى؟! فقد رأيت النووي في "المجموع" و"شرح مسلم" يقولُ بكراهة التنزيه , ولكنني سمعتُ بعضَ المعاصرينَ من أهلِ العلمِ يقولُ بالتحريم باعتبارِهِِِ نهياً لم يصرفهُ عن ظاهرِهِ صارف من قرينةٍ فوجبَ حملُهُ على التحريم لا مجرَّد الكراهة .... وهو وجهٌ قويّ

ثم راجعتُ "المحلَّى" لابن حزم فرأيتُهُ اشتطَّ في المسألةِ إلى حدِّ إبطال صلاةِ من صلّى وهو متختِّمٌ بأحدهما!

فمن كان لديه أثارةٌ من علمٍ فليبرزها لنا وجزاه الله خيراً ....

ـ[عبدالحميد بن صالح الكراني]ــــــــ[20 - 04 - 08, 01:32 ص]ـ

تجد هذه المسألة مبحوثة في رسالة الدكتوراة للشيخ/ ناصر بن محمد الغامدي، وكيل كلية الشريعة والدراسات الإسلامية -حالياً- بجامعة أم القرى.

بعنوان: (لباس الرجل؛ أحكامه وضوابطه)؛ في جامعة أم القرى

والرسالة مطبوعة في مجلدين؛ وتقع في (1586) صفحة

دار طيبة الخضراء

مكة المكرمة

ـ[سليمان رمضان مامي]ــــــــ[20 - 04 - 08, 02:13 ص]ـ

هلا كتبت ملخص الجواب جزاك الله خيرا

ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[21 - 04 - 08, 08:00 م]ـ

أرجو من الإخوة المشاركة الفعالة ...

ـ[ابوربا الذبياني]ــــــــ[22 - 04 - 08, 12:30 ص]ـ

ما قرره الشيخ خالد المصلح هو نفس ما قرره شيخه ابن عثيمين رحمه الله:

يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله (والنقل بالمعنى):

كثير من النصوص تأتي فيها أوامر ولا صارف لها إلى الاستحباب وأكثر أهل العلم على الاستحباب.

وكنا نتمسك بصرفها إلى الاستحباب بالإجماع

ثم نجد أن هذا الإجماع غير منضبط فقد قيل بالوجوب.

ولهذا نجد أن ما يضبط هذا الباب هو أن الأوامر في باب العبادات هي للوجوب

وأن الأوامر في باب الآداب هي للاستحباب.

والكلام على النهى كالكلام على الإستحباب

أغلبه منقول من الملتقى الفقهي