أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[الصلاة على الكرسي]

ـ[أبو عبد الله القصيمي]ــــــــ[21 - 04 - 08, 04:43 م]ـ

أيها الأفاضل ..

أشكل علي بعض مسائل الصلاة على الكرسي، مثل:

1 - من لا يستطيع إلا إحدى صفتين: الصلاة قائماً ثم الجلوس على الكرسي في بقية أركان الصلاة، أو الصلاة جالساً على الأرض مع إمكانية السجود والجلسة بين السجدتين. فأيهما يصنع؟

2 - من لا يستطع أن يستتم قائماً إلا بعد وقت لا يكفيه لقراءة الفاتحة كاملة قبل ركوع إمامه، فهل يَشرع في الفاتحة من حين نهوضه؟

ـ[أبو عبد الله القصيمي]ــــــــ[25 - 04 - 08, 06:47 م]ـ

آمل ممن لديه فضل علمٍ أن يفيدني؛ لكثرة الحاجة إلى هاتين المسألتين في كثيرٍ من المساجد، لدى كبار السن.

ـ[تابع السلف]ــــــــ[25 - 04 - 08, 06:57 م]ـ

أنا معك في السؤال

و أضيف للسؤال اذا سمحت

1 - في صلاة الجماعة هل يجنب من يصلون على الكراسي ليكونوا خلف الصفوف

2 - أين يكون موضع الكرسي في الصف بمعني هل يساوي الصف بحال جلوسه أو حال قيامه

ـ[أبو عبد الله القصيمي]ــــــــ[25 - 04 - 08, 07:10 م]ـ

حفظك الله على هذه الإضافة، وفي المسألة الثانية التي ذكرتها أظن أن المعتبر في المحاذاة في الصف ما قام عليه البدن، فإن كان المصلي في ركن القيام يصلي جالساً فالمعتبر المحاذاة بمقعدته.

وإن كان يستطيع القيام لكن يجلس في بقية الأركان فالمعتبر محاذاته بقدميه. والله أعلم

ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[25 - 04 - 08, 07:44 م]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=67747

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=773592

ـ[أبو زيد السروجي]ــــــــ[27 - 04 - 08, 05:50 م]ـ

القاعدة في ذلك: (اتقوا الله ما استطعتم) ولذلك يجب عليه أن يأتي بالأركان التي يستطيع الإتيان بها، وأما التي يعجز عنها فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها،

أما السؤال الأول فالذي فهمته منه أنه يسقط بعض أركان الصلاة في الطريقة الأولى يمكنه أن يأتي بها في الطريقة الثانية - مع أنه يسقط القيام في الطريقة الثانية - فالأولى في هذه الحال - والله أعلم - أن يصلي بالطريقة التي يأتي فيها بأكبر عدد من الأركان.

ـ[أبو أميمة السلفي]ــــــــ[27 - 04 - 08, 10:28 م]ـ

إذا كان في قطار ولم يجد مكانا يركع ويسجد فيه وخاف فوات وقت الصلاة كيف يصلي؟

ـ[أبو عبد الله القصيمي]ــــــــ[28 - 04 - 08, 05:45 م]ـ

الصلاة في القطار والباخرة والطائرة والسيارة إن لم يستطع القيام فيصلي على حاله على الكرسي ويومئ بالركوع والسجود، ويتوجه للقبلة. (هذا إذا خشي فوات الوقت) هذا مضمون فتوى الشيخ ابن باز كما سمعته في نور على الدرب أكثر من مرة.