[الانتقال من مذهب إلى مدهب]
ـ[علي موجان الشامي الشافعي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 06:00 م]ـ
ما رأيكم في انتقال شخص من مذهب إلى مذهب آخر في هذا الزمان، ما هي المعايير التي يتبعها الشخص لاختيار المذهب الثاني الذي سوف ينتقل إليه؟؟
كما هل توجد فائدة من الانتقال من مذهب لآخر؟؟
ـ[ابو كريم]ــــــــ[23 - 04 - 08, 07:57 م]ـ
كل مذهب فقهى له وعليه ولايوجد مذهب من المذاهب المعتبرة جمع الحق كله فهو اجتهاد بشرى يحتمل الخطأ والصواب وقد بين ائمة هذه المذاهب واشتهر عنهم قولهم ان اجتهادهم لو خالف الصحيح عن رسول الله فهم بريئون من اقوالهم
فأرى ان تثبت على مذهبك الفقهى فإن ظهر لك ان الصواب عند الآخرين فكن مع الدليل وان خالفت مذهبك ولك فى سلفنا الاسوة الحسنة فقد خالف اصحاب ابا حنيفة امامهم فى ثلث المذهب وكذا فعل الراسخون فى العلم من الشافعية والحنابلة والمالكية فكثيرا مايسلموا للآخرين بقوة حجتهم مع تمسكهم بمذهبهم
هذا رأيى من باب المدارسة مع الأخوة الأحباب
والله تعالى اعلم
ـ[أبو عائشة اليماني]ــــــــ[26 - 04 - 08, 12:11 م]ـ
قال في المراقي:
وذو التزام مذهب هل ينتقل ... أو لا وتفصيل أصح ما نقل
ومن أجاز للخروج قيدا ... بأنه لا بد أن يعتقدا
فضلا له وأنه لم يبتدع ... بخلف الاجماع وإلا يمتنع
وعدم التقليد فيما لو حكم ... قاض به بالنقض حكمه يؤم
أما التمذهب بغير ألأول ... فصنع غير واحد مبجل
كحجة الإسلام والطحاوي ... وابن دقيق العيد في الفتاوي
إن ينتقل لغرض صحيح ... ككونه سهلا أو الترجيح
وذم من نوى الدنا بالقيس **** على مهاجر لأم قيس
وإن عن القصدين قد تجردا ... من عم فلتبح له ما قصدا
ـ[أبو عائشة اليماني]ــــــــ[26 - 04 - 08, 12:18 م]ـ
وهناك مسألة ذكرها صاحب المراقي قبل هذه الأبيات هل يجب تقليد الأرجح فقال:
فكل مذهب وسيلة إلى ... دار القصور والحبور جعلا
وموجب تقليد الارجح وجب ... لديه بحث عن إمام منتخب
إذا سمعت فالإمام مالك ... صح له الشأو الذي لا يدرك
للأثر الصحيح مع حسن النظر ... في كل فن كالكتاب والأثر
وألف السيوطي رسالة مستقلة في ترجيح مذهب الشافعي تبعا للسبكي
ـ[أبو عائشة اليماني]ــــــــ[26 - 04 - 08, 01:26 م]ـ
ومن الطرائف في هذا الباب أن أبا المؤيد التكريتي نظم أبياتا في الإمام وجيه الدين بن الدهان أبو بكر المبارك بن المبارك بن أبي الأزهر الواسطي النحوي الضرير قال فيها
ومن مبلغ عني الوجيه رسالة ... وإن كان لا تجدي لديه الرسائل
تمذهبت للنعمان بعد بن حنبل ... وذلك لما أعوزتك المآكل
وما اخترت رأي الشافعي ديانة ... ولكنما تهوى الذي هو حاصل
وعما قليل أنت لا شك صائر ... إلى مالك فافطن لما أنا قائل
وتروى هذه الأبيات بروايات أخرى ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء جـ 22 ص 86
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[27 - 04 - 08, 12:14 ص]ـ
لو تنظر في رسالة [التحول المذهبي] للعلامه بكر أبو زيد رحمه الله ضمن كتابه النظائر ...
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[27 - 04 - 08, 01:36 ص]ـ
هل المقصود بالانتقال الانتقال الدراسى أم التقليدى؟
ـ[أبو عائشة اليماني]ــــــــ[30 - 04 - 08, 11:22 ص]ـ
هل المقصود بالانتقال الانتقال الدراسى أم التقليدى؟
المراد الانتقال التقليدي كما تسميه أما الدراسي فلا يمنع أحد من الاطلاع على المذاهب الأخرى بل معرفة الخلاف من شروط الاجتهاد ولكن العمل بمذهب واحد هو المراد والله أعلم
ـ[السيد محمد رضا]ــــــــ[30 - 04 - 08, 05:41 م]ـ
قال الذهبيُّ ـ رحمه الله ـ في السير (28/ 62):
( .. قُلْتُ: مَا يَتَقَيَّدُ بِمَذْهَبٍ وَاحِدٍ إِلاَّ مَنْ هُوَ قَاصِرٌ فِي التَّمَكُّنِ مِنَ العِلْمِ؛ كَأَكْثَرِ عُلَمَاءِ زَمَانِنَا، أَوْ مَنْ هُوَ مُتعصبٌ .. ).
وذكرَ الذهبيُّ في السير (31/ 59) في ترجمة أبي عليٍّ النيسابوري:
( .. قَالَ الخَلِيْلِيُّ: سَمِعْتُ الحَاكِمَ يَقُوْلُ: لَسْتُ أَقُولُ تعصُّباً؛ لأَنَّه أُستَاذِي - يَعْنِي: أَبَا عَلِيٍّ - وَلَكِنْ لَمْ أَرَ مِثْلَهُ قَطُّ .. ) ..
وقال شيخُ الإسلام:
( ... وقد قلت ـ فيما مضى ـ: ما ينبغي لأحد أن يحملَه تحنّنُه لشخصٍ وموالاتُه له على أن
يتعصبَ معه بالباطل أو يعطل لأجله حدود الله تعالى! .... )
وقال أيضاً:
¥