أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[عقوبة شرب الخمر حد أم تعزير؟]

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[24 - 04 - 08, 10:41 ص]ـ

السلام عليكم

قال الشيخ العثيمين رحمه الله في شرحه للأربعين - حديث 30:

أنه لا يجوز تجاوز الحد في العقوبات، فالزاني مثلاً إذا زنا وكان بكراً فإنه يجلد مائة جلدة ويغرّب عاماً، ولا يجوز أن نزيد على مائة جلدة، ونقول يجلد مائة وخمسين مثلاً، فإن هذا محرم.

فإن قال قائل: إذا اقتصرنا على مائة جلدة ربما يكثر الزنا، وإذا زدنا يقل؟

فالجواب: أأنتم أعلم أم الله؟ وما دام الله عزّ وجل فرض مائة جلدة فلا نتجاوزها، بالاضافة إلى تغريب عام على خلاف بين العلماء في ذلك، هل يغرب أو لا، لأنه ثبت بالسنة، والخلاف في هذا معروف.

ومن هنا نعرف أن عقوبة شارب الخمر ليست حداً، ولا يمكن أن نقول: إنها حد فلو كانت حداً ما تجاوزها عمر والصحابة رضي الله عنهم،

ثم هناك دليل آخر من نفس القضية، لما استشار عمر الصحابة رضي الله عنهم، قال عبد الرحمن بن عوف: يا أمير المؤمنين أخف الحدود ثمانون، ويعني بذلك حد القذف.

ولو كانت عقوبة شارب الخمر حداً لكان أخف الحدود أربعين، وهذا شيء واضح، لكن - سبحان الله - الفقهاء - رحمهم الله - يرونه حداً، وعند التأمل يتبين أن القول بأنه حد ضعيف، ولا يمكن لعمر رضي الله عنه ولا لغيره أن يتجاوز حد الله عزّ وجل.

وقال في شرح العقيدة السفارينية:

واختلف العلماء في الخمر هل عقوبته حدٌّ أو تعزير؟
والصحيح: أنها تعزير،
ويدل لذلك ما يكاد يكون إجماعاً من الصحابة،
حيث إنه لما كَثُرَ الناس في شرب الخمر جمع عمر رضي الله عنه الصحابة واستشارهم ماذا نصنع؟ فقال عبدالرحمن بن عوف: يا أمير المؤمنين أخف الحدود ثمانون يعني فاجلد شارب الخمر هذا الجلد فأمر به عمر فارتفع إلى ثمانين جلدة [73]،
وهذا يكاد يكون كالإجماع لأنه يقول: أخف الحدود، يعني أن عقوبة الخمر ليست حداًّ،
ويدل لذلك أيضاً: أنه لو كانت عقوبة الخمر حداًّ ما كان لعمر أن يغيرها، {تلك حدود الله فلا تعتدوها} (البقرة 229)، ولهذا لو كثر في الناس الزنا نسأل الله العافية،
هل نزيد المائة جلدة إلى مائتين مثلاً؟
لا، لا يمكن الحدود لا تُزاد،
وهذا يدل على أن عقوبة شارب الخمر ليست من الحد،
لكن المشهور عند أكثر العلماء: أنها حد

ـ[ابو كريم]ــــــــ[24 - 04 - 08, 04:36 م]ـ
جزاك الله خيرا سيدتى الفاضلة

واتماما للفائدة فقد يقول البعض انه قد ورد ان التعزير بالجلد لايزيد على عشرة اسواط وللشيخ ابن عثيمين رحمه الله رد على هذا فى شرح المستقنع ولنفاسته احببت الا اختزل منه بل يُقرأ كله وهو على هذا الرابط

http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_18260.shtml

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[24 - 04 - 08, 08:24 م]ـ
EC?? C??? ????

?C?IE ???E

??? C??? C?O?I ???E ?C??E

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[24 - 04 - 08, 08:48 م]ـ
بارك الله فيكم

غلى هذه الفوائد القيمة