ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[01 - 05 - 08, 09:06 م]ـ
ثانياً - هناك كتابٌ وُسِمَ بما صح من آثار الصحابة في الفقه للباكستاني وقد نسيت اسمه بالضبط فلعله يفيدك فيما تريد كي لا تتكرر الجهود.
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب
لقد اطلعت على شيء منها، وهو ليس له علاقة بالمشروع.
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[01 - 05 - 08, 09:11 م]ـ
ثالثاً - أعرف أحد المشايخ الفضلاء وهو من خيرة طلبة العلم في هذا العصر خصوصاً في علم الحديث يعكفُ على موسوعةٍ لفقه السلف وهو مشروع علمي يقوم بجمع ماصح عن الصحابة والتابعين وتابع التابعين في الفقه، وهو مشروع ضخم كما فهمت منه، يعمل عليه الآن مع فريق عملٍ متكاملٍ، وأخشى أن يكون عملُك جزءاً من مشروعه؛ فيحصل التكرار فتنبه!
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب على هذا التنبيه.
ولكن مما يجعلني لا أعتمد على هذا، أننا سمعنا كثيرا عن مشاريع، وعن مصنفات يشير أصحابها ومؤلفوها إليها وهي غير موجودة، فلو اعتمدنا على مثل هذا ما فعلنا أي شئ.
ومع هذا فها أنا ذا أعلن عن ما عزمت عليه، فإن كان هناك مشروعا مشابها قد تم فليخبرني اصحابة ولنتواصل، فإن رأيتهم قد أوشكوا على الانتهاء منه فإنني لا شك سأتوقف، أو بمعنى أصح لن أبدا، أما مجرد الإشارة هذه فهي لا تكفي للتوقف، فأين التثبت من ألاخبار؟! وطبعا هذا ليس معناه أبدا أن لا آخذ كلامك في الاعتبار ........ أظنك تفهم قصدي بارك الله فيك.
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[01 - 05 - 08, 09:15 م]ـ
خامساً - أنصحك ومن معك بمشروع معاكس وهو جمع مالم يصح عن الصحابة والتابعين وتابعيهم في الفقه فما رأيك؟
سادساً - وأخيرا لا أقول إلا سدد الله قلمك، وصحح نيتك وعملك، وكتبتك في عباده الأتقياء الأنقياء الأخفياء الشرفاء، اللهم آمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخوك المحب لك بصدق: عبدالله
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب، أسال الله سبحانه وتعالى أن يجعل هذا الكلام في ميزان حسناتك.
وإنني اؤكد لك ولكل من يقرأ هذه المشاركة ثانية، أنني وحدي من عزمت على إنشاء الموسوعة وليس معي أحد أعتمد عليه، سوى الله سبحانه وتعالى، فمنه وحده العون والسداد.
سابدأ بإذن الله سبحانه وتعالى بكتاب الطهارة وساضعه في مشاركة خآصة، من أجل أن تضعوا عليها ملاحظاتكم ونصائحكم.
جزاكم الله خيرا جميعا وبارك الله فيكم
ـ[عبدالرحمن بن خالد]ــــــــ[06 - 05 - 08, 02:27 ص]ـ
موجود معجم فقه السلف ست مجلدات
هذا الكتاب والله أعلم عنوانه:
معجم فقه السلف .. عترة وصحابة وتابعين
لمحمد المنتصر الكتاني
طبع في 6 مجلدات
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[10 - 06 - 08, 02:38 ص]ـ
السلام عليكم
في موسوعة فقه الصحابة المشار إليها هنا
بم تشيرون علي في الترتيب:
هل أقدم الخلفاء الأربعة أولاً ثم باقي الصحابة؟
وكيف يكون ترتيب الصحابة بعد الخلفاء؟
أرجو الإفادة وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[10 - 06 - 08, 05:25 ص]ـ
هناك كتاب "ما صح من آثار الصحابة في الفقه" للباكستاني ... كتاب ممتاز جداً. فإن كنت تريد الاستدراك عليه فلا بأس فقد سهى عن بعض الآثار، لكن لا تبدأ مشروعك قبل الاطلاع عليه حتى لا يضيع وقتك
وإن كنت تريد رأيي فأرى أن تأتي بكتابه وتضم إليه آثار التابعين كذلك.
ـ[ياسين مصطفى]ــــــــ[10 - 06 - 08, 10:31 ص]ـ
يكون ترتيب الصحابة بعد الخلفاء ببقية العشرة المبشرين بالجنة.
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[10 - 06 - 08, 01:47 م]ـ
رتب أسماء الصحابة على حروف المعجم مثل المعجم الكبير للطبراني
وهذا أسهل وأفضل في البحث واستخراج الأثر من الكتاب
والله أعلم
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[10 - 06 - 08, 06:03 م]ـ
هناك كتاب "ما صح من آثار الصحابة في الفقه" للباكستاني ... كتاب ممتاز جداً. فإن كنت تريد الاستدراك عليه فلا بأس فقد سهى عن بعض الآثار، لكن لا تبدأ مشروعك قبل الاطلاع عليه حتى لا يضيع وقتك
وإن كنت تريد رأيي فأرى أن تأتي بكتابه وتضم إليه آثار التابعين كذلك.
جزاكم الله خيرا
هل الكتاب موجود على الشبكة؟
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[10 - 06 - 08, 06:10 م]ـ
رتب أسماء الصحابة على حروف المعجم مثل المعجم الكبير للطبراني
وهذا أسهل وأفضل في البحث واستخراج الأثر من الكتاب
والله أعلم
جزاكم الله خيرا
نعم هذا هو الأسهل، ولكن هل هو الأفضل من الناحية العلمية؟ فبعض الصحابة شهد له النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بالفقه، وتقديمة على غيره من باب تقديم أقوى الأدلة كما هو معروف، وتقديم الخلفاء من أجل حديث (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين) يجعل للمسألة قوة.
فالترتيب بحسب الأفقه والأعلم اللذين شهد لهم الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يكسب المسألة قوة، وهذا هو الهدف من فقه الصحابة في الأصل، ليس مجرد الجمع على حروف المعجم.
أما الترتيب المعجمي، فسيجعل الخلفاء الثلاثة (عمر، وعثمان، وعلي) في المؤخرة أو الوسط، وليس في المقدمة، مما يجعل قولهم كقول غيرهم عند الترجيح، مع تقديم النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لهم كما في الحديث المتقدم.
ومع هذا فإني أشكر لك مشاركتك ونصحك، ولعلك تضيف ما قد يرجح رأيك بإذن الله.
جزاكم الله خيرا
¥