ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[10 - 06 - 08, 06:13 م]ـ
يكون ترتيب الصحابة بعد الخلفاء ببقية العشرة المبشرين بالجنة.
هناك من شهد له النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بالعلم، ولم يُذكر من ضمن العشرة، فهل نؤخره مع كونه مشهود له بالعلم؟
ومع هذا فماذا بعد العشرة؟ كيف يكون الترتيب بعد الخلفاء الراشدين والعشرة؟ أم نكتفي بهم؟ أم ماذا؟
أرجو الإفادة وجزاكم الله خيرا
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[12 - 06 - 08, 01:15 ص]ـ
السلام عليكم
في موسوعة فقه الصحابة المشار إليها هنا
بم تشيرون علي في الترتيب:
هل أقدم الخلفاء الأربعة أولاً ثم باقي الصحابة؟
وكيف يكون ترتيب الصحابة بعد الخلفاء؟
أرجو الإفادة وجزاكم الله خيرا
للرفع
ـ[سعودالعامري]ــــــــ[12 - 06 - 08, 10:05 ص]ـ
للرفع
نعم الخلفاء الاربعة ثم باقي العشرة ثم اهل بدر = تجد البخاري ذكرهم في صحيحه في باب تسمية من سمي من الصحابة من اهل بدر.
طبعا الافضل ان يكون ترتيب الكتاب على ابواب الفقه. وفيه ترتب الصحابة على الافضلية , وفقك الله واعانك.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[12 - 06 - 08, 10:31 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
هل الكتاب موجود على الشبكة؟
ليس على الشبكة في حد علمي وهو يستحق ثمن اقتنائه. والكتاب مرتب حسب الأبواب الفقهية مما يسهّل جدا على الفقيه إيجاد الأثر الذي يريده. وهناك بعض الأثار القليلة التي فاتته سهواً ذكرنا بعضها في موضوع قديم لا أحتفظ برابطه.
ـ[سعودالعامري]ــــــــ[12 - 06 - 08, 10:32 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا جميعا على اهتمامك ونصحكم
وبناء على ما تقدم فإني أضع خطاوت أسير عليها
1 - جمع آثار الصحابة من المصنفين أبي شيبة وعبد الرزاق من أصح الطبعات.
2 - جمع الاثار من باقي الكتب والأجزاء المسندة وإدخالها تحت تبويب المصنفين بدون تكرار طبعا، والإشارة لرقم الأثر المكرر، أو وضع تبويبات وتراجم جديدة.
3 - في حالة وضع تراجم جديدة الإلتزام بنفس عناوين تراجم المصنفين اللذين أُخذ منهم الأثر المترجم له مع الإشارة لذلك، أو الإشارة لأي تغيير.
4 - الرجوع لكتب الفقه المهتمه بذكر مذاهب الصحابة بدون إسناد - كالمغني والمجموع مثلاً- والبحث عنها مسنده إن كانت غير موجودة فيما ذُكر من قبل، وإن لم اقف عليها بعد بحث، ذكرتها كما هي من الكتب الفقهية إلى أن يقضي الله أمرا كان مفعولاً.
5 - ترتيب التراجم بحسب الأهمية، أو بحسب ترتيب فقهي معين أختاره وقتها حتى يكون كصحيح البخاري مثلاً، ولكن بآثار الصحابة فقط، وليست آثار النبي صلى الله عليه وسلم.
6 - وضع آثار كل صحابي في الباب الواحد في مكان واحد ليسهل معرفة مذهبة جيدا في الباب، ولسهولة معرفة المكرر عند البحث وحذفه، مع ذكره في التخريج.
7 - وضع الأبواب أو التراجم ذات الموضوع الواحد تحت فصل واحد كمسالة، ووضع الفصول والمسائل في كتاب واحد. مثال: كتاب الطهارة تحته فصول الاستطابة، تحته ابواب متعلقة بالاستطابة، وهكذا.
8 - تخريج الآثار والحكم عليها من حيث الصحة والضعف، والكلام على الرجال باختصار، كما فعلت في السنن الكبرى للبيهقي، ولكن مع حذف الإسناد والاقتصار على الصحابي، أو من عليه مدار الأثر، وإن كنت أرجح الأول، والإشارة للمدار في التخريج.
9 - وضع مختصر قبل الفهارس للكتاب كله مع ذكر مذاهب الصحابة الصحيحة في المسألة.
10 - البدأ بكتاب الطهارة.
11 - وضع فهارس للآثار بحسب الترقيم الذي وضعته، وهو ترقيم خاص بي، مع وضع درجته أيضا في الفهرس.
12 - وضع فهارس للأبواب.
هذا ما عندي، وارجو منكم متابعة النصح والإرشاد بارك الله فيكم جميعاً.
لا يا اخي لا تحذف الاسناد فيضيع جهدك , وسيأتي من يختصره او تختصره انت فيما بعد ان شاء الله واما التخريج فسيأخذ جهد والاجتها د يختلف فلا تخرج فسيأتي من يخرج ان شاء الله , وهناك نصيحة بدل ان تُخرج , الاثر الواحد قد يكون له عدة طرق هي التي تضعها في الحاشية لاجل ان كان في السند مدلس يتبين هل صرح ام هل روى عنه من لا يحمل عنه الا ما صرح وهكذا.
واقول لمن قال هناك من الف او يؤلف: لا يبقى الا الاخلص.
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[12 - 06 - 08, 08:33 م]ـ
ليس على الشبكة في حد علمي وهو يستحق ثمن اقتنائه. والكتاب مرتب حسب الأبواب الفقهية مما يسهّل جدا على الفقيه إيجاد الأثر الذي يريده. وهناك بعض الأثار القليلة التي فاتته سهواً ذكرنا بعضها في موضوع قديم لا أحتفظ برابطه.
فكيف أحصل عليه إذا؟ وكم ثمنه لقد شوقتني إليه جداً، وجزاكم الله خيرا على الاهتمام.
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[12 - 06 - 08, 08:35 م]ـ
نعم الخلفاء الاربعة ثم باقي العشرة ثم اهل بدر = تجد البخاري ذكرهم في صحيحه في باب تسمية من سمي من الصحابة من اهل بدر.
طبعا الافضل ان يكون ترتيب الكتاب على ابواب الفقه. وفيه ترتب الصحابة على الافضلية , وفقك الله واعانك.
جزاكم الله خيرا، وبارك الله فيك.
هل من بحث على الشبكة اعتنى بمسألة ترتيب الصحابة بحسب الأفضلية؟
¥