ـ[بن روضه الجنوبي]ــــــــ[14 - 08 - 10, 09:24 ص]ـ
الشيخ الملهم / اسلام منصور
جعلك الله للإسلام منصورا، ووفقك، وفتح الله لك المغاليق.آآمين.
طبعا هذا المشروع رائع ونفيس، وهائل وعويص، فأسأل الله لك أن يلهمك الصبر، والجلد في سبيل ما تصبوء إلية.
واني والله لعملك هذا لمسرور، ولروئيتة لمشغوف، ولإقتنائة لملهوف.
شيخي / هاك ما عندي لعله ينفعك ايضا في مشروعك:
1) _ طبعت دار النفائس موسوعة بعنوان " موسوعات فقه السلف " إشراف: د. محمد رواس قلعه جي
وبلغت (17) مجلدا. وهذا هو رابط الكتب.
http://www.alnafaes.com/arabic/index.php?page=m_o&id=3&sid=10&sr=&addr=&isEmpty=0
2)_ توجد موسوعة بعنوان " موسوعة آثار الصحابة " ابي عبدالله سيد كسروي بن حسن من (3) مجلدات .. وقد اقتصر على كنز العمال كما قال، توزيع مكتبة عباس أحمد الباز.
3) _ كتاب " أستدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأولى " دراسة نقدية مقارنة للدكتور: نايف بن سعيد جمعان الزهراني سلسلة الرسائل الجامعية دار ابن الجوزي.
4) _ " موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية " محمد بن عبدالرحمن المغراوي في هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=172560
5)_ " فقه السلف في الفتن و أشراط الساعة " الشيخ منصور بن عبدالعزيز السماري في هذا الرابط
http://vb.arabsgate.com/showthread.php?t=488350
6)_ " فقه التعبد عند السلف " الشيخ إبراهيم الرحيلي وها الرابط
http://www.islamancient.com/ressources/audios/580.rm
7)_ معجم فقه السلف: عتره وصحابه وتابعين / تاليف محمد المنتصر الكتانى
8) _ " اجتهادات الصحابة " بحث في اصول الفقة وتاريخ التشريع .. محمد معاذ مصطفى الخن ... دار الإعتصام.
9) _ " نظرات في اجتهادات الفاروق عمر الخطاب " محمد محمد المدني ... دار النفائس.
10) _ " تفسير التابعين عرض ودراسة ومقارنة " محمد عبدالله علي الخضيري (2) مجلدين دار الوطن.
11) _ "مرويات النخعي واقواله في التفسير جمعا ودراسة"خالد خليفة السعد .. مكتبة وهبة
ـ[بن روضه الجنوبي]ــــــــ[14 - 08 - 10, 09:25 ص]ـ
الشيخ الملهم / اسلام منصور
جعلك الله للإسلام منصورا، ووفقك، وفتح الله لك المغاليق.آآمين.
طبعا هذا المشروع رائع ونفيس، وهائل وعويص، فأسأل الله لك أن يلهمك الصبر، والجلد في سبيل ما تصبوء إلية.
واني والله لعملك هذا لمسرور، ولروئيتة لمشغوف، ولإقتنائة لملهوف.
شيخي / هاك ما عندي لعله ينفعك ايضا في مشروعك:
1) _ طبعت دار النفائس موسوعة بعنوان " موسوعات فقه السلف " إشراف: د. محمد رواس قلعه جي
وبلغت (17) مجلدا. وهذا هو رابط الكتب.
http://www.alnafaes.com/arabic/index.php?page=m_o&id=3&sid=10&sr=&addr=&isEmpty=0
2)_ توجد موسوعة بعنوان " موسوعة آثار الصحابة " ابي عبدالله سيد كسروي بن حسن من (3) مجلدات .. وقد اقتصر على كنز العمال كما قال، توزيع مكتبة عباس أحمد الباز.
3) _ كتاب " أستدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأولى " دراسة نقدية مقارنة للدكتور: نايف بن سعيد جمعان الزهراني سلسلة الرسائل الجامعية دار ابن الجوزي.
4) _ " موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية " محمد بن عبدالرحمن المغراوي في هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=172560
5)_ " فقه السلف في الفتن و أشراط الساعة " الشيخ منصور بن عبدالعزيز السماري في هذا الرابط
http://vb.arabsgate.com/showthread.php?t=488350
6)_ " فقه التعبد عند السلف " الشيخ إبراهيم الرحيلي وها الرابط
http://www.islamancient.com/ressources/audios/580.rm
7)_ معجم فقه السلف: عتره وصحابه وتابعين / تاليف محمد المنتصر الكتانى
8) _ " اجتهادات الصحابة " بحث في اصول الفقة وتاريخ التشريع .. محمد معاذ مصطفى الخن ... دار الإعتصام.
9) _ " نظرات في اجتهادات الفاروق عمر الخطاب " محمد محمد المدني ... دار النفائس.
10) _ " تفسير التابعين عرض ودراسة ومقارنة " محمد عبدالله علي الخضيري (2) مجلدين دار الوطن.
11) _ "مرويات النخعي واقواله في التفسير جمعا ودراسة"خالد خليفة السعد .. مكتبة وهبة
ـ[رائد محمد]ــــــــ[17 - 08 - 10, 04:20 ص]ـ
الحقيقة بودي أن يكون الكتاب مقتصرا على الفقه فقط (العبادات والمعاملات) ويكون مرتبا على أبواب الفقه الطهارة ثم الصلاة .... وهكذا. أما ترتيب الأقوال على المسانيد أو أي طريقة أخرى للترتيب فتتكفل به الفهارس.
وتحت كل مسألة يبدأ بالخلفاء الأربعة ثم ممن عرف منهم بالفتوى كابن عباس وابن عمر وعائشة وابن مسعود ... إلخ من الذين ذكرهم ابن القيم كمفتين ثم المشهور منهم (وضابطه): من عرف بكثرة الرواية ثم الأقل فالأقل.
وكل أثر يكون مسبوقا بأسانيده إن كان له أكثر من إسناد، وتذكر المتون إن كانت مختلفة وإلا اكتفي بذكره مرة واحدة بعد أسانيده ... ويكتفى بالحاشية ذكر مصدر الأثر المسند.
ثم يشير إلى المواضع التي ذكرت هذا الأثر مجردا عن الإسناد.
ثم بعد ذلك يذكر أقوال باقي الصحابة غير المسندة تحت المسألة مع ذكر المصدر في الحاشية.
وفي ظني والله أعلم هذا ما ينشده طالب العلم إذا أراد تحقيق مسألة فقهية أو أحب مادة يغني بها بحوثه ودروسه الفقهية.
أما إطالة التخريج والحكم على الآثار فسيكبر حجم الكتاب ويبعدنا عن مقصوده الذي هو جمع آثار الصحابة المسندة وغير المسندة في مكان واحد.
لكن لا بأس بضبط الأسماء وتصحيح الأخطاء والأوهام فيها. وهذا يسهل الأمر ويسرع ظهور الكتاب ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وجزاكم الله خيرا.