تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سن الزواج]

ـ[أم عيسى]ــــــــ[06 - 05 - 08, 01:03 ص]ـ

ما رأيكم في تحديد سن الزواج ب 18 سنة قمرية

ـ[محمد الجبالي]ــــــــ[07 - 05 - 08, 02:35 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا أختاه هل قال بذلك أحد من السلف أو الخلف العدول؟

ـ[أم عيسى]ــــــــ[07 - 05 - 08, 09:47 م]ـ

ما رأيكم في تحديد سن الزواج ب18 سنة قمرية في حين أن أغلب الدول العربية قننت سن الزواج لتصبح ب 18 سنة

ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[09 - 05 - 08, 05:14 ص]ـ

إليكم ما قاله الشيخ ابن باز حول هذا الموضوع:

ملاحظات تتعلق بما نشر حول مشروع قانون الأحوال الشخصية في بعض الدول الإسلامية

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فقد نشرت صحيفة الرياض بعددها الصادر برقم 4974 خبرا بعنوان (مشروع قانون الأحوال الشخصية في الإمارات) وقد تضمن الخبر أن المشروع مستمد من الشريعة الإسلامية كما ورد فيه (فبالنسبة لعقود الزواج يشترط مشروع القانون ألا يقل عمر الفتى عن ثمانية عشر عاما وعمر الفتاة عن ستة عشر عاما ويفرض غرامة على كل من يخالف هذا الشرط لا تقل عن ألف درهم ولا تزيد عن خمسة آلاف ما لم تأخذ المحكمة بغير ذلك إذا رأت مبررا مثل " ستر العرض " كما لا يجوز بالنسبة لمن تجاوز الستين عاما عقد زواج إلا بإذن المحكمة خاصة عندما يكون فارق السن بين الطرفين يتجاوز نصف عمر الأكبر منهما). ولما كان ذلك يخالف ما شرعه الله جل وعلا أحببت التنبيه لبيان الحق، فالسن في الزواج لم يقيد بحد معين لا في الكبر ولا في الصغر، والكتاب والسنة يدلان على ذلك.

لأن فيهما الحث على الزواج والترغيب فيه من دون تقييد بسن معينة قال الله تعالى: http://www.bin-baz.org.sa/Media/b2.gif وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللاتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ ( http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?nType=1&nSeg=0&l=arb&nSora=4&nAya=127)http://www.bin-baz.org.sa/Media/b1.gif الآية، فأجاز نكاح اليتيمة، وهي التي لم تبلغ سن البلوغ وأعلاه خمسة عشر عاما على الأرجح وقد تبلغ بأقل من ذلك بغير السن، وقال صلى الله عليه وسلم: " http://www.bin-baz.org.sa/Media/h2.gif تستأذن اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها ( http://www.bin-baz.org.sa/Takreej.asp?f=HadN1036)http://www.bin-baz.org.sa/Media/h1.gif " وقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها ولها ست أو سبع سنين ودخل بها وهي ابنة تسع، وفعله تشريع لهذه الأمة كما أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يتزوجون في الصغر وفي الكبر دون تحديد سن معينة، فليس لأحد أن يشرع غير ما شرعه الله ورسوله ولا أن يغير ما شرعه الله ورسوله.

لأن فيه الكفاية، ومن رأى خلاف ذلك فقد ظلم نفسه وشرع للناس ما لم يأذن به الله، وقد قال عز وجل ذاما لهذا الصنف من الناس: http://www.bin-baz.org.sa/Media/b2.gif أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ ( http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?nType=1&nSeg=0&l=arb&nSora=42&nAya=21)http://www.bin-baz.org.sa/Media/b1.gif الآية، وقال صلى الله عليه وسلم: http://www.bin-baz.org.sa/Media/h2.gif " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ( http://www.bin-baz.org.sa/Takreej.asp?f=HadN1037)http://www.bin-baz.org.sa/Media/h1.gif " متفق عليه. وفي رواية مسلم: http://www.bin-baz.org.sa/Media/h2.gif " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ( http://www.bin-baz.org.sa/Takreej.asp?f=HadN1038)http://www.bin-baz.org.sa/Media/h1.gif " وعلقه البخاري في الصحيح جازما به.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير