أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[هل صلاة المسبل باطلة و هل تجوز الصلاة وراءه]

ـ[أبو صبري]ــــــــ[08 - 06 - 08, 05:42 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله

[هل صلاة المسبل باطلة و هل تجوز الصلاة وراءه]

بارك الله فيكم

ـ[الليث السكندري]ــــــــ[08 - 06 - 08, 08:33 م]ـ

لا ليست باطلة و لا وجهة لتحريم الصلاة خلفه

ـ[أبو صبري]ــــــــ[08 - 06 - 08, 08:56 م]ـ

بارك الله لك أخي

هل في المسألة دليل؟

و جزاكم الله كل خير

ـ[الليث السكندري]ــــــــ[11 - 06 - 08, 10:30 ص]ـ

الدليل أخي على من يدعي البطلان

أما الصلاة خلفه فلو قلنا بأن الإسبال معصية فلا وجه لتحريم الصلاة خلف العاصي وقد صلى الصحابة خلف الحجاج

ـ[الشيخ عبدالرحمن ضرار الشاعر]ــــــــ[11 - 06 - 08, 12:35 م]ـ

الحمد لله وبعد: اتفق الأئمة الأربعة على صحة الصلاة خلف السبل إذا أداها صحيحة بشروطها وأركانها , ولا علاقة لصحة الصلاة بالتأثيم على الاسبال والله أعلم.

ـ[أبو صبري]ــــــــ[11 - 06 - 08, 02:31 م]ـ

أحسن الله اليكم جميعا

ـ[ليث الدين القاسمي]ــــــــ[13 - 06 - 08, 01:03 ص]ـ

انظر هنا

http://www.islam-qa.com/ar/ref/21650

ـ[أبو صبري]ــــــــ[13 - 06 - 08, 12:38 م]ـ

بارك الله فيك و بالتوفيق

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[13 - 06 - 08, 04:41 م]ـ

لا تبطل صلاة المسبل ...

أما الصلاة خلفه .. فإن كان إسباله خيلاء فيجوز ترك الصلاة خلفه هجراً له إن كان هذا ممن يؤثر فيه هجره، والقول باستحباب ترك الصلاة خلفه تنزيهاً لمرتبة الإمامة عن المعاصي الظاهرة متوجه ..

أما إن كان إسباله لغير خيلاء .. فهذا يقول بعدم تحريمه جم غفير من أهل العلم وهو اختيار شيخ الإسلام .. وما كان من تلك البابة من الخلاف بين المذاهب الفقهية فلا تترك الصلاة خلف فاعله ..

ـ[أبو الفداء الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 08, 05:31 م]ـ

بارك الله فيكم

لا دليل على بطلان صلاة المسبل, أما الحديث الذي جاء فيه {{إن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل)} فهو حديث

ضعيف.

قال الشيخ سليمان العلوان

حديث أبي جعفر الأنصاري, ويقال عنه بأنه هو المؤذن, عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه (أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا مسبلاً يصلي, فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد الوضوء, فذهب يتوضأ, فقال رجل: يا رسول الله, ماله؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل) وهذا الخبر رواه أبو داود, وقد صححه جماعة, منهم النووي رحمه الله تعالى في رياض الصالحين. وهذا الخبر منكر: فأبو جعفر الأنصاري مجهول, وقد أتى بما ينكر عليه, فلا يقبل خبره.

{شرح الموقظة}