أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[ما هو القول المعتمد عند الشافعية فى هل يعد الخلع طلاقا أم لا؟]

ـ[أبوعمرالهلالى]ــــــــ[09 - 06 - 08, 12:51 ص]ـ

السلام على من اتبع الهدى

سؤالى هو ما هو القول المعتمد عند الشافعية فى هل يعد الخلع طلاقا أم لا؟

أرجو الإفادة ممن له دراية بالفقه الشافعى

ـ[أبو أنس النجدي]ــــــــ[09 - 06 - 08, 10:31 ص]ـ

قال النووي في روضة الطالبين:

الأول: في حقيقة الخلع، فإن فارقها على عوض بلفظ الطلاق، فهو طلاق سواء فيه صريح الطلاق وكناياته. وإن لم يجز إلا لفظ الخلع، فقولان. الجديد، أنه طلاق ينقص به العدد، وإذا خالعها ثلاث مرات، لم ينكحها إلا بمحلل، والقديم: أنه فسخ لا ينقص به العدد. ويجوز تجديد نكاحها بعد الخلع بلا حصر،

والجديد هو الاظهر عند جمهور الاصحاب. ورجح الشيخ أبو حامد، وأبو مخلد البصري القديم

وقال في نهاية المحتاج:

(وَقُلْنَا الْخُلْعُ طَلَاقٌ) وَهُوَ الرَّاجِحُ (فَهُوَ مُعَاوَضَةٌ) لِأَخْذِهِ عِوَضًا فِي مُقَابَلَةِ الْبُضْعِ الْمُسْتَحَقِّ لَهُ (فِيهَا ثَوْبُ تَعْلِيقٍ) لِتَوَقُّفِ وُقُوعِ الطَّلَاقِ فِيهِ عَلَى قَبُولِ الْمَالِ كَتَوَقُّفِ الطَّلَاقِ الْمُعَلَّقِ بِشَرْطٍ عَلَيْهِ.

أَمَّا إذَا قُلْنَا فَسْخٌ فَهُوَ مُعَاوَضَةٌ مَحْضَةٌ كَالْبَيْعِ (وَلَهُ الرُّجُوعُ قَبْلَ قَبُولِهَا) كَمَا هُوَ شَأْنُ الْمُعَاوَضَاتِ