[اخواني المالكية-الصور التي يكون المأموم فيهامن مساجين الامام]
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[11 - 06 - 08, 02:21 ص]ـ
السلام عليكم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و على أله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلي يوم الدين
قال ابونصر الولماني المالكي
المسبوق مع إمامه على صور عدة نذكر منها
صورة الصلاة المقلوبة – أو كما اسميها ذات الركعتين
وهي الصلاة التي يدخل المأموم مع إمامه بعد ركعتين في رباعية، أو بعد ركعتين في غير الرباعية،فهذا إذا سلم إمامه قام فأتى بما فاته على الصفة التي فاتته مع الإمام من جهر وسورة مع الفاتحة، وتسمي صلاة مقلوبة لأن السورتين والجهر أوتي بهما في آخر الصلاة فصارت وكأنها مقلوبة
صورة الصلاة ذات الجناحين أو كما اسميها ذات الركعة
وهي الصلاة التي يدخل المأموم مع إمامه بعد ركعة في رباعية، أو بعد ركعة في غير الثلاثية،فهذا إذا سلم إمامه قام فأتى بما فاته على الصفة التي فاتته مع الإمام من جهر وسورة مع الفاتحة، وتسمي صلاة ذات الجناح لأن السورتين والجهر أو السر والفاتحة فقط أوتي بهما في طرفي الصلاة في كل حالة، فالأولى ذات الجناح الجهري و الأخرى ذات الجناح السري،فصارت هذه الصلاة وكأنها ذات جناحين
الصلاة أم التشهدات
وهذه لم أجد لها ذكرا فيما عندي من مصنفات ولم استقص في البحث
لكن حسب ما فهمت من تسميتها هي صلاة كان التشهد في كل ركعة منها أو زاد على أربع تشهدات، أو ثلاث في الصبح.
الحالة الأولى:من أدرك مع إمامه ركوع أخر ركعة من صلاة المغرب فتشهد مع إمامه ثم يقوم فيأت بركعتين وتشهدين، وقد يطرأ عليه سجود سهو بعدي فيسجد ويتشهد، وقد يذكر أنه اسقط ركنا من الأولى فيقوم ويأت بركعة بدلها ويتشهد.
ومثله من أدرك إمامه في الركعة الثانية فهو يصلي معه الثانية بتشهد والثالثة بتشهد ويقضي الأولى بتشهد ويتصور فيه السهو وإعادة الركعة الأولى بسبب إسقاط ركن، كالحالة الأولى
أما الحالة الثالثة المأموم لم يدرك إمامه في صلاة الصبح لكن يدرك معه تشهد الأخيرة فيقوم المأموم ويأت بركعة بتشهد ويتصور فيه السهو وإعادة الركعة الأولى بسبب إسقاط ركن،كالحالة الأولى
الصور التي يكون المأموم من مساجين الإمام1 - إذا ضحك المأموم بشروط خمس-مالم يكن ضحكه عمدا،وان لا يكون غلبه الضحك، ولم يضق الوقت، وألا تكون الصلاة جمعة، وألا يلزم عليه ضحك المأمونين
2 - إذا كبر للركوع ناسيا تكبيرة الإحرام
3 - إذا ذكر صلاة حاضرة أو فائتة
4 - إذا ذكر الوتر –وهذه خاصة بالصبح فقط-
وتجب عليه الإعادة في الأولى والثانية على الوجوب وكذا في الثالثة إن ذكر صلاة حاضرة ويجب عليه الترتيب، إما إن كانت فائتة وكان قد صلى بعدها أكثر من خمس صلوات فالإعادة على جهة الندب ولا يجب عليه الترتيب
وفي كل هذا يجب عليه إعادة الفائتة أولا ثم ينظر يرتب أو لا
وفي الصورة الرابعة لا إعادة عليه ويستحب له إن يصلي الوتر في ساحة المسجد إن ذكره هناك
تنبيه
الصلاة فرائض وسنن، وعليه فجميع أقوال الصلاة سنن إلا ثلاثة هي:تكبيرة الإحرام،الفاتحة،السلام.
وكل أفعال الصلاة فرض عدا ثلاث هي رفع اليدين عند الإحرام وجلوس التشهد و التيامن السلام
قال ابونصر:هذا الذي اعلمه نقلته من كتاب الكواكب الدرية في فقه المالكية سنة اولى ثانوية للدكتور محمد جمعة طبعة الأزهرية الحادية عشر
نسأل كل من استفاد من هذه التحرير الدعاء بالفرج والتوفيق
وفقكم الله