[سؤال للحنابلة و غيرهم ما دليل التلفظ بنية الإحرام أفيدونا]
ـ[حمود الكثيري]ــــــــ[12 - 06 - 08, 06:51 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
طبعاً تخصيصي للحنابلة لانني اعيش في مجتمع يغلب عليه المذهب الحنبلي
فالسؤال هو
ما دليل مشروعية التلفظ بالنية عند الاحرام للعمرة أو الحج؟
و ما الحكم في مأموم قام إمامه في صلاة العصر لركعة خامسة أيجلس أم يتابع (مع العلم ان متابعة الإمام للركعة الخامسة تبطل الصلا حسب المذهب) خاصة و أن هذا الإمام نسي في الركعة الثالة أن يقرأ الفاتحة و تذكر أنه لم يقرأها مع العلم أن الفاتحة ركن؟
أتمنى من المجيب عدم الإطالة فقط لو أمكن الدليل دون تسويد الأسطر بالنقولات الكثيرة
و شكراً
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[12 - 06 - 08, 07:09 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
طبعاً تخصيصي للحنابلة لانني اعيش في مجتمع يغلب عليه المذهب الحنبلي
فالسؤال هو
ما دليل مشروعية التلفظ بالنية عند الاحرام للعمرة أو الحج؟
لايسمى تلفظ بالنية بل، رفع الصوت بالتلبية، لبيك حجاً، أو لبيك عمرة.
وحكم التلفظ بالنية في الاحرام كغيره عند الحنابلة لايصح.
و ما الحكم في مأموم قام إمامه في صلاة العصر لركعة خامسة أيجلس أم يتابع (مع العلم ان متابعة الإمام للركعة الخامسة تبطل الصلا حسب المذهب) خاصة و أن هذا الإمام نسي في الركعة الثالة أن يقرأ الفاتحة و تذكر أنه لم يقرأها مع العلم أن الفاتحة ركن؟
أتمنى من المجيب عدم الإطالة فقط لو أمكن الدليل دون تسويد الأسطر بالنقولات الكثيرة
و شكراً
والمأموم ماأدراه مانسي الإمام؟!!! وليس كل مأموم يعتبر قراءة الإمام قراءة له،، على بعض الأقوال،،وماأقواه من قول،، خاصة مع ماذكرت.
ثم:
هل قراءة الإمام في الصلاة السرية قراءة للمأموم؟؟
أم تقصد أن نقصان صلاة الإمام نقصان لصلاة المأمومين لأنه انما جعل ليأتموا به؟؟
فمارأيك بمن يصلي على من فقد شرط الصلاة وهي الطهراة؟؟
هذه بين الإمام وبين ربه،،،
والله أعلم ..
،،،،،،،،،،،،،،
لعلك تستفيد مما صورت من المسألة،،وسأخرج حتى لاأتوسع كثيراً،،
ـ[حمود الكثيري]ــــــــ[12 - 06 - 08, 06:30 م]ـ
أخية هذا نقل من كتب الحنابلة:
زاد المستقنع: تحت باب محظورات الإحرام:
إحرام عقب ركعتين ونيته شرط ويستحب قوله: اللهم إني أريد نسك كذا
عمد الفقه: باب الإحرام:
وهو أن ينوي الإحرام. ويستحب أن ينطق بما أحرم به،
الروض المربع: باب الإحرام:
ونيته شرط فلا يصير محرما بمجرد التجرد أو التلبية من غير نية الدخول في النسك لحديث إنما الأعمال بالنيات ويستحب قوله اللهم إني أريد نسك كذا أي أن يعين ما يحرم به ويلفظ به وأن يقول فيسره لى وتقبله مني
الإقناع: باب الإحرام والتلبية:
ولا ينعقد الإحرام إلا بالنية فهي شرط فيه ويستحب التلفظ بما أحرم فيقصد بنيته نسكا معنيا
سؤالي الان ما دليل جواز التلفظ بالنية هنا؟
وقد قمت بسؤال شيخ معروف عندنا - حنبلي - قلت له يا شيخ هل يجوز الجهر بالنية قبل الصلاة قال:
لا يجوز الجهر بالنية إلا في الإحرام؟