تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[15] تاج العروس 8/ 211.

[16] هذه اللغات الثلاث وردت في تاج العروس 8/ 211، والمصباح المنير 1/ 81.

[17] لم أجد من ذكر هذه اللغة سوى الحافظ ابن حجر غفر الله له في فتح الباري 1/ 34 قال: "ولم يصرحوا بالرابعة وهي: ضم أوله وفتح الجيم".

[18] شرح مسلم 12/ 104

[19] تاج العروس 8/ 211.

[20] المصباح المنير 1/ 81.

[21] تهذيب الأسماء واللغات ق2/ جـ1/ 41.

[22] الصحاح 5/ 1928، ولسان العرب 12/ 229.

[23] الصحاح 5/ 1928.

[24] لسان العرب 12/ 229.

[25] صحيح مسلم 152.

[26] تاج العروس 8/ 211.

[27] تهذيب الأسماء واللغات: ق2/ جـ1/ 41، وشرح مسلم 1/ 186 مع يسير عن التهذيب.

[28] فتح المعين 1 – 16 – 21 نكت الحافظ على ابن الصلاح والوافي 1/ 247، 266، 495 وما بعدها.

[29] توضيح الأفكار 1: 40.

[30] حياته صحيح مسلم 152.

[31] حياته صحيح مسلم 152.

[32] المتوارى.

[33] مناسبات تراجم البخاري 35.

[34] الكواكب 2/ 41.

[35] عمدة القاري 2/ 81.

[36] هدي الساري مقدمة فتح الباري ص19.

[37] انظر على سبيل المثال فتح الباري 1/ 137 باب (42) حديث (57).

[38] فتح الباري 1/ 77.

[39] البخاري مع الفتح 1/ 159 – 160، ومثال آخر 1/ 109 – 110 باب (36).

[40] الفتح 2/ 125 باب وجوب صلاة الجماعة حديث (644).

[41] كتاب الطلاق، البخاري مع الفتح 9/ 345.

[42] كتاب الفتن، البخاري مع الفتح 13/ 26.

[43] الكامل 5: 1705.

[44] كتاب فضائل القرآن البخاري مع الفتح 9/ 66.

[45] كتاب الإيمان، البخاري مع الفتح 1/ 49

[46] نبه على هذا الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني، انظر لفتح 1/ 8، 148، وأشار إليه ابن المنير في المتوازي.

[47] انظر المصدر السابق.

[48] صحيح البخاري مع فتح الباري 3/ 48 (1162).

[49] أفاده الحافظ في الفتح عند شرحه للحديث 3/ 49، 50.

[50] الفتح 3/ 49.

[51] الفتح 11/ 183 (6382)، باب الدعاء عند الاستخارة.

[52] صحيح البخاري مع فتح الباري 2/ 142 و 658.

[53] الفتح 2/ 142.

[54] انظر صحيح البخاري مع الفتح 1/ 72.

[55] عمدة القاري 1/ 168، 169.

[56] فتح الباري 1/ 73.

[57] انظر صحيح البخاري مع الفتح 1/ 56، 57.

[58] انظر صحيح البخاري مع الفتح 2/ 201 (706).

[59] انظر صحيح البخاري مع الفتح 1/ 72 (21).

[60] عمدة القاري 1/ 167.

[61] راجع كشف الظنون فقد ذكر ما يزيد على ثمانين مصنفاً 1/ 544، ومفتاح السنة 38 وما بعدها، وتاريخ التراث العربي وقد ذكر ما يزيد على سبعين مؤلفا وأماكن وجودها 1/ 229.

[62] مقدمة فتح الباري 14.

[63] لامع الدارري 1/ 287، وتاريخ التراث العربي 1/ 250، وقد طبع في دائرة المعارف العثمانية بحيدرآباد سنة 1323، الأبواب والتراجم للبخاري 1/ج.

[64] الأبواب والتراجم للبخاري طبع في مطبعة ندوة العلماء سنة 1394هـ.

[65] الوافي بالوفيات 8/ 128، فوات الوفيات 1/ 149، المشتبه 2/ 617.

[66] معجم المؤلفين 2/ 161.

[67] الوافي بالوفيات 8/ 128.

[68] طبع بمكتبة المعلا بالكويت سنة 1407هـ.

[69] كذا بأصل المخطوط وقد عدله المحقق إلى أبي الحسن، وعملنا بأصل المخطوط.

[70] ملء العيبة 3/ 368 – 369.

[71] ملء العيبة 3/ 368 – 369.

[72] مقدمة الفتح 14.

[73] المتواري.

[74] تاريخ التراث العربي 1/ 249.

[75] فوات الوفيات 1/ 149، الديباج المذهب 1/ 25، حسن المحاضرة 1/ 316.

[76] نيل الابتهاج 203.

[77] كشف الظنون 1/ 546.

[78] معجم المؤلفين 7/ 234، هدية العارفين 1/ 714.

[79] درة الحجال 1/ 10.

[80] الوافي بالوفيات 8/ 129.

[81] فوات الوفيات 1/ 148.

[82] الدرر الكامنة 4/ 230، البدر الطالع 2/ 234.

[83] البدر الطالع 2/ 234، ذيل تذكرة الحفاظ.

[84] درة الحجال 2/ 97، فهرس الفهارس 1/ 332.

[85] مقدمة فتح الباري 1/ 14.

[86] فهرس الفهارس 1/ 332.

[87] ملء العيبة 3/ 369.

[88] طبع بالدار التونسية للنشر بتحقيق الدكتور الشيخ محمد الحبيب ابن الخوجة.

[89] طبع بالدار التونسية للنشر بتحقيق الدكتور الشيخ محمد الحبيب ابن الخوجة.

[90] اطلعت على الجزء الثالث والخامس بتحقيق الدكتور محمد الحبيب ابن الخوجة وحقق جزءاً منه رسالة دكتوراه في جامعة عين شمس، كلية الآداب، قسم التاريخ، مقدمة من نجاح صلاح الدين العابسي بإشراف الدكتور حسن حبشي عام 1395هـ.

[91] بغية الوعاة 85.

[92] فهرس الفهارس 1/ 332.

[93] درة الحجال 2/ 99.

[94] الوافي بالوفيات.

[95] طبقات الشافعية 9/ 39.

[96] الدرر الكامن 39/ 367.

[97] طبقات الشافعية 9/ 139، الوافي بالوفيات: 2/ 18.

[98] الدرر الكامنة 3/ 367.

[99] طبعت في الدار السلفية بالهند عام 1404هـ.

[100] الأعلام 1/ 144، فهرس الفهارس 1/ 125، أيضاًح المكنون 1/ 65، 161.

[101] نزهة الخواطر 6/ 408.

[102] وقال عنه أبو الحسن الندوي: (رسالة وجيزة المعنى غزيرة المعاني، تكاد تكون كلها أصولا كلية ونكتا حكمية ولب اللباب في فهم التراجم والأبواب).

[103] فهرس الفهارس 1/ 125.

[104] معجم المؤلفين 3/ 169.

[105] طبع في مطبعة ندوة العلماء لكنهو (الهند) 1394هـ ط/ الثانية. [/ align]

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير