[ـ سؤال: ما صورة الماء المستعمل هل هو المتساقط أم هو فضل الوضوء؟.]
ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 06:29 م]ـ
[ـ سؤال: ما صورة الماء المستعمل هل هو المتساقط أم هو فضل الوضوء؟.]
ـ[أبو حذيفه السلفي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 07:07 م]ـ
أخي بارك الله فيك على هذا السؤال
والماء المستعمل يشمل ما كان قد تساقط منه وما توضأ به في أنيه
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[23 - 06 - 08, 11:17 ص]ـ
[ـ سؤال: ما صورة الماء المستعمل هل هو المتساقط أم هو فضل الوضوء؟.]
(ليست فتوى إنما للمدارسة)
إن كنت تقصد الماء المستعمل الذي سلبت طهوريته بإستعماله في رفع الحدث , فالظهاهر أنه المتساقط وأما الفضل - الباقي - فهو لم تسلب طهوريته بمجرد استعمال بعضه لرفع الحدث.
ـ[طارق علي محمد]ــــــــ[23 - 06 - 08, 04:38 م]ـ
الماء المستعمل هو الماء المأخوذ من الاعضاء بعد استعماله في طهارتها هذا التفسير هو احد الاقوال عند المالكية وليس هو الماء المتساقط ولا الماء المتبقي في الانيه
ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[23 - 06 - 08, 06:11 م]ـ
بارك الله فيكم هل من توسعة الهذا البحث
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[24 - 06 - 08, 01:00 ص]ـ
الماء المستعمل هو ماتساقط من الأعضاء أثناء الوضوء , ومافضل يسمى فضل الماء , والله تعالى أعلم.
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[24 - 06 - 08, 01:40 ص]ـ
طيب ..
ما الحكم إذا ما تساقط الماء المستعمل للرفع الحدث على الماء الباقي - الفضل - وكان الباقي أقل من القلتين فما الحكم؟
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[24 - 06 - 08, 02:39 ص]ـ
[ـ سؤال: ما صورة الماء المستعمل هل هو المتساقط أم هو فضل الوضوء؟.]
المراد باستعمال الماء: إمرار الماء على العضو ثم يتساقط منه، أو أن يتطهر في نفس الماء، وليس المراد: الاغتراف منه.
[التعليق على الروض المربع 1/ 150 لـ د. الطيار، ود. الغصن، ود. المشيقح]
بارك الله فيكم هل من توسعة الهذا البحث
للمزيد في هذا الموضوع راجع: الموسوعة الفقهية الكويتية 39/ 359 وما بعدها فقد ذكروا الماء المستعمل عند الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة. فإن رغبت بنقلها لك هنا فحبا وكرامة.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[24 - 06 - 08, 03:04 ص]ـ
ما الحكم إذا ما تساقط الماء المستعمل للرفع الحدث على الماء الباقي - الفضل - وكان الباقي أقل من القلتين فما الحكم؟
أخي المكي ما شأن القلتين هنا؟
يعني الماء المستعمل لرفع الحدث نجس؟
وإذا كان نجساً ممكن تتفضل علينا بالدليل؟
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 01:50 ص]ـ
أخي المكي ما شأن القلتين هنا؟
يعني الماء المستعمل لرفع الحدث نجس؟
وإذا كان نجساً ممكن تتفضل علينا بالدليل؟
اخطأت في تصور المسألة ..
شكرا لك ..
ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 03:07 م]ـ
بارك الله فيكم. أرجوا توسعة البحث بنقل أقوال العلماء من مختلف المذاهب.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 06 - 08, 03:36 م]ـ
بارك الله فيكم. أرجوا توسعة البحث بنقل أقوال العلماء من مختلف المذاهب.
بارك الله فيك يا أخي أبا عبد الله
بل أيضا يجب ذكر:
1 - صورة المسألة [حتى لا يختلط علينا الأمر فتلتبس علينا بمسألة غيرها]
2 - حكم تلك الصورة
3 - دليل ذلك الحكم
4 - وجه الدلالة من ذلك الدليل على ذلك الحكم.
هكذا يكون العلم بالمسائل [استفدناه من دروس الشيخ الوزير صالح آل الشيخ - حفظه الله -].
وفقكم الله
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[26 - 06 - 08, 06:57 م]ـ
بارك الله فيكم. أرجوا توسعة البحث بنقل أقوال العلماء من مختلف المذاهب.
الماء المستعمل من الموسوعة الفقهية الكويتية
ـ[أبو عبدالله الفاصل]ــــــــ[01 - 07 - 08, 12:59 ص]ـ
الماء المستعمل هو ماتساقط من الأعضاء أثناء الوضوء , ومافضل يسمى فضل الماء , والله تعالى أعلم.
إذا كان الماء المستعمل هو ما تساقط من الأعضاء أثناء الوضوء فإن ما فضل في الآنية ونحوها مستَعملٌ أيضا بالضرورة.
ـ[طارق علي محمد]ــــــــ[04 - 07 - 08, 05:30 م]ـ
اخي الفاصل ماقلته يجري على من اغترف من النهر او من القلة او بحيرة او بركة فان مياهها تصير مستعملة على حد تعقيبك وليس هو كذلك.
ـ[نزيه حرفوش]ــــــــ[07 - 07 - 08, 12:28 ص]ـ
ب-الماء المستعمل:
¥