ـ[رائد محمد]ــــــــ[28 - 06 - 08, 08:47 م]ـ
أظن أن الموضوع خرج عن أصل البحث ........ وهو صفة المتابعة للإمام الذي يسلم تسليمتين ... هل نوافقه أم نسلم بعد كل تسليمه أم ننتظره حتى ينهي التسليمتين ... مع الدليل.
ـ[رائد محمد]ــــــــ[06 - 07 - 08, 03:52 ص]ـ
يا إخوان الأمر يتعلق بأحد أركان الإسلام .... فهل من مرشد؟ كلكم يصلي ويرجو أن تكون صلاته تامة ... أحب لأخيك ما تحب لنفسك.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[06 - 07 - 08, 06:23 ص]ـ
أخي رائد
بعثت لك ردا على رسالتك الخاصة منذ مدة
ولكنك لا تستقبل الرسائل الخاصة!!!
فحبذا التنبه لهذا
وهذا ما طلبت
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=100849
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[06 - 07 - 08, 11:44 ص]ـ
الحمد لله
التسليم من أمور الصلاة الواجبة كالركوع وغيره فيجب على المسلم ان يتايع الامام فيها
ولا يتقدم عليه لما في الصحيحين
(انما جعل الامام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه 000
وفي رواية للبخاري عن انس = فلا تركعوا حتى يركع =
وسواء قلنا بقول الجمهور بسنية التسليمة الثانية أو بوجوبها فالواجب متابعة الامام حتى في التسليم
فلا يسلم حتى ينتهي الامام من تسليمه وقد جاء هذا صريحا
قال مسلم في صحيحه
حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة وعلى بن حجر واللفظ لأبى بكر قال ابن حجر أخبرنا وقال أبو بكر حدثنا على بن مسهر عن المختار بن فلفل عن أنس
قال صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم فلما قضى الصلاة أقبل علينا بوجهه فقال «أيها الناس إنى إمامكم فلا تسبقونى بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فإنى أراكم أمامى ومن خلفي --
قال النووي
فيه تحريم هذه الأمور وما في معناها، والمراد بالانصراف السلام
والله اعلم واحكم
ـ[رائد محمد]ــــــــ[06 - 07 - 08, 04:41 م]ـ
الأخ ابو العز النجدي .... قلت وفقك الله (فلا يسلم حتى ينتهي الامام من تسليمه ... ).
هل تقصد أن المأموم يسلم التسليمتين بعد انتهاء الإمام من التسليمتين؟ أم يسلم الأولى بعد انتهاء الإمام من الأولى ثم يسلم الثانية بعد انتهاء الإمام من الثانية؟
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 09:43 ص]ـ
نعم أخي أقصد الاول
انه لا يسلم الا بعد تسليم الامام الثانية
أما قولك أنهما ركنان فلا يصح فهما ركن واحد ==عند القائلين بذلك= كاليدين في الوضوء فهما عضوان ويعتران واحدا في الحكم
فلا يصح ان يغسل اليمنى ثم يمسح رأسه ثم يعود فيغسل اليد اليسرى
وهذا واضح
ولو تأملت كلام الحنابلة في الكلام على الاركان مثلا == الرفع من الركوع == الاعتدال قائما
فجعلوا الرفع ركنا والاعتدال ركنا
والمأموم مامور بأن لايرفع حتى يعتدل الامام قائما فهنا قد سبقه الامام بركنين فلا يقتصر الامر بالسلام
على قولك بأنهما ركنان وقد بينت لك خطأ هذا التصور
والله اعلم واحكم
ـ[نزيه حرفوش]ــــــــ[09 - 07 - 08, 11:33 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم ماذا لو سلم المأموم مع الإمام ولم يتقدم عليه ولم يتأخر هل تصح صلاته وحديث النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ((أيها الناس إنى إمامكم فلا تسبقونى بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فإنى أراكم أمامى ومن خلفي)) ينهى الصحابة أن يسبقوه؟
وأما قولك أن التسليمتين ركن واحدا , كيف يكون التسليمتان ركناً واحد وقد اختلف العلماء في فرضية الثانية فلو كانتا ركناً لما فرق العلماء بين الأولى والثانية, وقد ذكرت لك في مداخلتي آنفا من الذي قال بفرضيتها ومن الذي قال بسنيتها , بينما لم يختلف العلماء في كون اليدين ركناً واحداً لأن النص جاء صريحا بغسل اليدين والرجلين ولم يقل بغسل رجله أو يده.
وما وجه المقارنة بين ركن الركوع وركن الاعتدال منه وبين اعتبار التسليمتين ركنا واحد؟
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[12 - 07 - 08, 02:16 م]ـ
قولك يااخي
أن التسليمتين ركن واحدا , كيف يكون التسليمتان ركناً واحد وقد اختلف العلماء في فرضية الثانية فلو كانتا ركناً لما فرق العلماء بين الأولى والثانية, وقد ذكرت لك في مداخلتي آنفا من الذي قال بفرضيتها ومن الذي قال بسنيتها
الخلاف معروف ومشهور وكلامي على القول بأن الثانية واجبة كالاولى ولذلك قلت أنا
==عند القائلين بذلك=
اما قولك
وما وجه المقارنة بين ركن الركوع وركن الاعتدال منه وبين اعتبار التسليمتين ركنا واحد؟
فاقول اقرأ سؤال الاخ رائد وستعرف وجه المقارنة
ـ[رائد محمد]ــــــــ[25 - 10 - 09, 04:13 م]ـ
هل قال أحد من أهل العلم بهذه الصفة: أن يسلم المأموم الأولى بعد الأولى للإمام، والثانية بعد ثانية الإمام؟