أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[إشكال في قوله تعالى: وإلى مدين أخاهم]

ـ[أبو عثمان السبيعي]ــــــــ[05 - 01 - 08, 02:28 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

من يحل لنا هذا الإشكال في قوله تعالى:وإلى مدين أخاهم شعيبا ... الأية

وقوله تعالى في سورة الشعراء (كذب أصحاب لئيكة المرسلين) في الآية الأولى ذكر كلمة أخاهم بخلاف الآية الثانية؟

ـ[أبو محمد أحمد بن عثمان]ــــــــ[05 - 01 - 08, 02:58 م]ـ

قال القرطبي رحمه الله في تفسيره: وَلَمْ يَقُلْ أَخُوهُمْ شُعَيْب ; لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ أَخًا لِأَصْحَابِ الْأَيْكَة فِي النَّسَب , فَلَمَّا ذَكَرَ مَدْيَن قَالَ: " أَخَاهُمْ شُعَيْبًا " [الْأَعْرَاف: 85] ; لِأَنَّهُ كَانَ مِنْهُمْ أ. هـ.

والله أعلم

ـ[أبو محمد أحمد بن عثمان]ــــــــ[05 - 01 - 08, 03:02 م]ـ

وقال ابن كثير: إِنَّمَا قَالَ " إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْب " فَقَطَعَ نَسَب الْأُخُوَّة بَيْنهمْ لِلْمَعْنَى الَّذِي نُسِبُوا إِلَيْهِ وَإِنْ كَانَ أَخَاهُمْ نَسَبًا ا. هـ.

بمعنى: إن الله لما نسبهم إلى الأيكة وهي الشجرة الملتفة الأغصان التي كانوا يعبدونها من دون الله، لم ينسب إليهم شعيباً عليه السلام

ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[05 - 01 - 08, 11:16 م]ـ

قلت - والله أعلم -

ولعله يشهد للقول الأول:

أن الله تعالى ذكر أخوة نوح لقومه مع ما كان عليه من عبادة الأوثان بل هم أول من ابتدعها.

ولعله يشهد للقول الثاني

أن الله تعالى لم يذكر في قصة لوط - عليه السلام - لفظ الأخوة فكأنهم لما كانوا يأتون الفاحشة العظيمة لم يذكر أن لوطاً أخاً لهم.

والله أعلم وهو حسبنا ونعم الوكيل

ـ[مصطفى سعيد]ــــــــ[06 - 01 - 08, 12:05 ص]ـ

إن القول الأول أصح لأنه لما كان أخو مدين،فلن يكون أخو أصحاب الأيكة

وما سقته شاهدا للقول الثاني هناك مايعارضه من سورة ق " ... وإخوان لوط "

ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[07 - 01 - 08, 12:49 م]ـ

أخي الكريم الشيخ مصطفى جزاك الله خيراً وأحسن إليكم

فلم أنتبه لهذه الأية وإن كان البحث في سورة الشعراء ومثيلاتها من الأعراف

وما نقلته من استشهادات مبثوث في التفاسير

والله أعلى وأعلم