تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[المحبرة]ــــــــ[17 - 05 - 10, 03:52 م]ـ

مسائل للحل:

ماتت عن: زوج، وأم.

أصل المسألة 2:

للزوج: للأم: 1

مات عن: زوجة، وأخت شقيقة.

أصل المسألة 4:

للزوجة: للأخت الشقيقة: 3

مات عن: زوجة، وجدة.

أصل المسألة 4:

للزوجة: للجدة: 3

مات عن: زوج، وأخ لأم.

أصل المسألة 2:

للزوج: للأخ لأم: 1

مات عن: زوجة، وأم، وأخ لأم.

أصل الجامعة 12:

للزوجة: للأم: للأخ لأم: 3

مات عن: زوجة، وبنت، وبنت ابن، وأم

أصل الجامعة 40:

للزوجة: للبنت: 21، لبنت الابن: للأم: 7

ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[17 - 05 - 10, 06:11 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أصل المسألة من عدد الرؤوس 5، لكل أخت سهم

أصل المسألة من عدد الرؤوس 6، لكل بنت سهم

أصل المسألة بعد الرد 5:

أصل المسألة بعد الرد 3:

أصل المسألة بعد الرد 2:

هذه المسائل كلها صحيحة ما شاء الله تبارك الله

ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[17 - 05 - 10, 06:19 م]ـ

أصل المسألة 2:

للزوج: للأم: 1

أصل المسألة 4:

للزوجة: للأخت الشقيقة: 3

أصل المسألة 4:

للزوجة: للجدة: 3

أصل المسألة 2:

للزوج: للأخ لأم: 1

أصل الجامعة 12:

للزوجة: للأم: للأخ لأم: 3

أصل الجامعة 40:

للزوجة: للبنت: 21، لبنت الابن: للأم: 7

ما شاء الله تبارك الله، الدرس محفوظ تماماً، والمسائل صحيحة تماماً

بالتوفيق إن شاء الله تعالى

ـ[المحبرة]ــــــــ[17 - 05 - 10, 11:17 م]ـ

اللهم آمين ..

الحمد لله، وأخيرا تخطينا الصعوبة التي كنا نجدها في مسائل الرد إذا كان فيها أحد الزوجين

وعقبال المسألة الأكدرية ..

ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[18 - 05 - 10, 06:33 ص]ـ

اللهم آمين ..

الحمد لله، وأخيرا تخطينا الصعوبة التي كنا نجدها في مسائل الرد إذا كان فيها أحد الزوجين

وعقبال المسألة الأكدرية ..

يا ربي لك الحمد والشكر على هذا التخطي،

لكن ما الصعوبة في المسألة الأكدرية؟ فهي عبارة عن تصحيح ليس أكثر، بعد أن نجمع نصيبي الجد والأخت، فنصحح المسألة بضربها بـ/3/ لتصبح /27/، للجد /8/ وللأخت /4/.

حاولي في ذلك، (وأكدرية ولا المحبرة لها).

ـ[المحبرة]ــــــــ[18 - 05 - 10, 05:31 م]ـ

إن شاء الله سنفعل ..

وفي الحقيقة نحن لم ندرسها جيدا بعد، ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[18 - 05 - 10, 09:37 م]ـ

إن شاء الله سنفعل ..

وفي الحقيقة نحن لم ندرسها جيدا بعد، ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

طيب أرجو متابعة تمارين الجد والإخوة، ومن بينها المسألة الأكدرية في دروس الشيخ هشام

لأن هذه الصفحات لشرح متن الرحبية، ووصلنا إلى بحث ذوي الأرحام الذي أقوم الآن بإعداده وتخريج أدلته. إن شاء الله تعالى.

ـ[المحبرة]ــــــــ[18 - 05 - 10, 11:40 م]ـ

طيب أرجو متابعة تمارين الجد والإخوة، ومن بينها المسألة الأكدرية في دروس الشيخ هشام

لأن هذه الصفحات لشرح متن الرحبية، ووصلنا إلى بحث ذوي الأرحام الذي أقوم الآن بإعداده وتخريج أدلته. إن شاء الله تعالى.

حسنا إن شاء الله ..

ونسأل الله أن ييسر أمركم

ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[19 - 05 - 10, 07:13 م]ـ

يقول الشيخ عبد الله بن صالح، الخليفي النجدي، الحنبلي ناظم الأبيات:

باب ميراث ذوي الأرحام

إن لم يكن ذو فرض أو معصِّبُ***** فاخصص ذوي الأرحام حكمًا أوجبوا

نزّلهم مكان من أدلوا به***** إرثاً وحجباً هكذا قالوا به

كبنت بنت حجبت بنت ابن أم***** وعمة قد حجبت بنتاً لعم

لكنما الذكور في الميراث***** عند استواء الجنس كالإناث

فاقبل هديت مني هذا النظما*****واحفظ وقل يا رب زدني علماً

المعنى الإجمالي:

الأرحام: جمع رحم؛ وهو: كل قريب ليس بذي فرض، ولا تعصيب.

عندما يُتوفى إنسان، ولا يوجد في ورثته صاحب فرض أو عصبة، ينتقل العمل بالإرث إلى ذوي الأرحام، وقد اختلف الصحابة الكرام ومن بعدهم الفقهاء في توريثهم، ثم اختلفوا في كيفية توريثهم إلى مذاهب ثلاثة، أقيسها مذهب أهل التنزيل؛ الذين ينزلون الوارث الرحمي منزلة مَن أدلى به.

وهذا ما أخذ به واعتمده الشيخ الناظم لهذه الأبيات.

الشرح التفصيلي للأبيات:

إن لم يكن ذو فرض أو معصِّبُ*****فاخصص ذوي الأرحام حكمًا أوجبوا

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير