1 - الأجداد الرحميون مهما علوا، (وهم الذين توسطت بينهم وبين الميت أنثى، كأبي أم الميت).
2 - الجدات غير الثابتات مهما علون، وهن نسوة توسط بينهن وبين الميت جد رحمي، مثل: أم أبي أم الميت، أو أم أم أبي أم الميت.
الصنف الثالث: من كان من فروع أبوي الميت وهم:
1 - أولاد الأخوات مطلقاً شقيقات أو لأب أو لأم، كابن الأخت، وبنت الأخت، وابن بنت الأخت.
2 - أولاد الإخوة لأم كابن الأخ لأم، وبنت الأخ لأم، وبنت ابن الأخ لأم.
3 - بنات الإخوة الأشقاء أو لأب، كبنت الأخ الشقيق، وبنت الأخ لأب، وابن بنت الأخ شقيق.
الصنف الرابع: من كان من فروع أحد أجداد أو جدات الميت مهما علوا، ممن ليسوا أصحاب فرض ولا عصبة.
هذا الصنف يقسم إلى مراتب صعوداً، وتقسم كل مرتبة إلى طبقات نزولاً:
المرتبة الأولى: هي فروع الجد الأول، أو الجدة الأولى للميت، كعمة الميت وعمه لأمه، وخاله وخالته، وأولادهم وإن نزلوا.
المرتبة الثانية: هي فروع الجد الثاني وفروع الجدة الثانية، كعمة أبيه، وخال أبيه، وخالة أبيه وأولادهم وإن نزلوا.
المرتبة الثالثة: هي فروع الجد الثالث وفروع الجدة الثالثة: كعمة أبي أبي الميت، وخال أبي أبي الميت وهكذا.
طريقة توريثهم:
كما سبق قبل قليل، طريقة التوريث في (مذهب أهل القرابة) مثل طريقة التوريث العصبات تماماً:
أ- إذا كانوا من أصناف متعددة: الصنف الأول مقدم على الصنف الثاني، والثاني على الثالث، …وهكذا.
ب-إذا كانوا من الصنف الأول: - يقدم الأقرب درجة مثل ابن بنت، وابن بنت ابن.
-إن استووا يقدم ولد صاحب الفرض على ولد الرحم، مثل بنت بنت ابن، وابن بنت بنت.
ت- إذا كانوا من الصنف الثاني:- يقدم الأقرب درجة، أب أم، وأب أم أب.
- إن استووا يقدم من يدلي بفرض على رحم، أب أم أم أم، وأب أم أب أم.
- إن استووا درجة وإدلاء فإن كانوا من جانب واحد: أب فقط، أو أم فقط، يقسم بالتساوي، مثل: أب أم أب أب، أب أم أم أب.
- إن كان بعضهم من طرف الأم والآخر من طرف الأب: للذكر ضعف الأنثى: (أم أب أم أب، و أم أب أم أم).
ث- إذا كانوا من الصنف الثالث: - يقدم الأقرب درجة، بنت أخت، وبنت ابن أخ.
- إن تساووا يقدم ولد العصبة على ولد الرحم: بنت ابن أخ، وابن بنت أخت.
- إن تساووا يقدم الأقوى قرابة، فمن كان لأبوين يحجب من كان لأحدهما فقط، ومن كان لأب يحجب من كان لأم: بنت ابن أخ ش، وبنت ابن أخ لأب. – بنت أخ لأب وبنت أخ لأم (م).
- إن تساووا فللذكر مثل حظ الأنثيين،مثل: بنت ابن أخ لأم، وابن أخ لأم.
ج- إذا كانوا من الصنف الرابع: فيه ثلاث مراتب، وهم: (فروع الجد الأول، وفروع الجد الثاني، وفروع الجد الثالث).
- كل مرتبة من المراتب تحجب ما فوقها من المراتب، مثل: عمة، وعمة لأب، كان المال كله للأولى.
- إن كان متعددون يقدم الأقوى قرابة، مثل: عمة لأبوين، وعمة لأب.
- إن كان المتعددون من طبقة واحدة متساوية في قوة القرابة اشتركوا للذكر مثل حظ الأنثيين.
- إذا كان أفراد الطبقة الواحدة مختلفين بعضهم من جهة الأب وبعضهم من جهة الأم: يعطى للذي من جهة الأب الثلثين، وللذي من جهة الأم الثلث.
ـــــــــــــــ
(1) - موطأ مالك رواية محمد بن الحسن: ج3/ص100.
- سنن الدارمي: ج2/ص463، رقم/2978/. قال حسين سليم أسد: إسناده جيد.
وفيما يلي طريقة تدريس توريث ذوي الأرحام
ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[21 - 05 - 10, 11:14 م]ـ
طريقة تدريس توريث ذوي الأرحام
بحث ذوي الأرحام طويل الشرح والتفصيلات الجزئية، لكنه من الناحية العملية غاية في السهولة والبساطة، وحتى نصل إلى هذه السهولة والبساطة علينا أن نعيد شرح توريث العصبة بالنفس، لأن عملية التفاضل والتقديم في التوارث العملي بين ذوي الأرحام بنفس الطريقة في العصبات.
العمل في توريث العصبات:
أولاً- الجهة: البنوة، ثم الأبوة، ثم الأخوة، ثم العمومة.
فجهة البنوة تحجب جهة الأبوة _ (تحجب الأب من العصبة لا الفرض) _،
وجهة الأبوة تحجب جهة الأخوة، وجهة الأخوة تحجب جهة العمومة.
ثانياً- إن اتحدت الجهة: الأقرب يحجب الأبعد، مثل: ابن، وابن ابن، فالابن يحجب ابن الابن، أو: أب، وأب الأب، فالأب يحجب أب الأب. وهكذا.
ثالثاً- إن اتحدت الجهة والدرجة، يُنظر إلى الأقوى قرابة، فالأقوى يحجب الأضعف،
¥