ـ[أبو عبد الله ابن لهاوة]ــــــــ[17 - 06 - 10, 07:19 م]ـ
فأين ذهب مذهب مكحول والحسن البصري وعبيد الله بن الحسن العنبري والحسن بن صالح بن حي.
نعم ومحمد بن علي بن الحسين وابنه جعفر الصادق وعبد الله بن المبارك؟.
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[20 - 06 - 10, 07:46 ص]ـ
جاء في الأنساب (مادة: القيافي):
أبو عتاب حماد بن صفوان بن عتاب الغافقي القيافي،
من أهل مصر،
كان جليساً لليث بن سعد،
وكان يحفظ مذهب الليث. اهـ.
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[27 - 06 - 10, 08:27 ص]ـ
يحيى بن المنجم النديم
أبو أحمد يحيى بن علي بن أبي منصور، المعروف بالمنجم
ترجم له ابن خلكان في " وفيات الأعيان " وقال:
وكان أبو الحسن أحمد المذكور متكلماً فقيهاً على مذهب أبي جعفر الطبري، وله كتب صنفها منها كتب أخبار أهله ونسبهم في الفرس، وكتاب " الإجماع في الفقه " على مذهب أبي جعفر الطبري، وكتاب " المدخل إلى مذهب الطبري ونصرة مذهبه " وكتاب " الأوقات " وغير ذلك. اهـ.
جاء في " تاريخ الإسلام ":
(المعافى بن زكريا بن يحيى بن حميد القاضي، أبو الفرج النهرواني المعروف بابن طرار)
الفقيه الجريري، نسبةً إلى مذهب محمد بن جرير الطبري.
...... توفي 390 هـ. اهـ.
جاء في " معجم المؤلفين ":
علي الدولابي (كان حيا قبل 310 ه) (923 م)
علي بن عبد العزيز بن محمد الدولابي، فقيه على مذهب أبي جعفر الطبري، وهو من أصحابه.
له من الكتب: الرد على بن المغلس، كتاب في بسم الله الرحمن الرحيم، القراءات، اصول الكلام، وأفعال النبي صلى الله عليه وسلم.
(ط) ابن النديم: الفهرست 1: 235،
وجاء أيضاً في " معجم المؤلفين ":
أبو بكر بن كامل (كان حيا قبل 310 ه) (923 م)
أبو بكر بن كامل.
من اصحاب أبي جعفر الطبري، والمتفقهة على مذهبه.
له من الكتب على مذهب الطبري: جامع الفقه، الحيض،
الشروط، والوقوف.
(ط) ابن النديم: الفهرست 1: 235
ـ[أبو يحيى المكناسي]ــــــــ[30 - 06 - 10, 05:35 ص]ـ
- {بسم الله الرحمن الرحيم} -
كيف نخدم المذهب المالكي؟ (الجزء الأول)
الحمد لله رب الهالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين ومن تبحهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد: مما لا شك فيه أن قوة المذهب المالكي تتجلى في قدرته على الاجتهاد والتجدد، من خلال أصوله وقواعده التي تجعله من أقدر المذاهب على استيعاب التطورات والمستجدات، مع بروزه في تفعيل الحركة المقاصدية المستمدة من النصوص الشرعية.
مما جعله أحد أركان المذاهب السنية المنتشرة بين ربوع العالم الإسلامي، وإذا كان بعض العلماء حاولوا خدمة المذهب المالكي بنشره بشتى الأشكال والدفاع عنه، فإن ذلك لم يمنع من وقوع تقصير في الخدمة الفعلية للمذهب إبان أطوار متتالية من تاريخه مما نتج عنه تراكمات من الإهمال والتقاعس.
لذلك تعالت الصيحات والأراجيف المغرضة أن الفقه المالكي عاري عن الدليل بالكلية، وتناس القوم أن أصول مذهب مالك هي من أصح أصول الإسلام تتسم في نسقها العام بالسعة والمرونة، مما جعلها تضمن للمذهب صلاحيته لاستيعاب التطورات واحتواء المستجدات."المغرب مالكي ... لماذا؟ للدكتور محمد الروكي بتصرف".
والدليل على ذلك انتشاره الواسع ورسوخه في مختلف أسقاع المعمور.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (ثُمَّ مَنْ تَدَبَّرَ أُصُولَ الْإِسْلَامِ وَقَوَاعِدَ الشَّرِيعَةِ وَجَد أُصولَ مالكٍ وأهلِ المَدينةِ أَصحَّ الأُصولِ والقواعِدِ وَقَدْ ذَكَرَ ذَلِكَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَد وَغَيْرُهُمَا حَتَّى إنَّ الشَّافِعِيَّ لَمَّا نَاظَرَ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ حِينَ رَجَّحَ مُحَمَّدٌ لِصَاحِبِهِ عَلَى صَاحِبِ الشَّافِعِيِّ فَقَالَ لَهُ الشَّافِعِيُّ: بِالْإِنْصَافِ أَوْ بِالْمُكَابَرَةِ؟ قَالَ لَهُ: بِالْإِنْصَافِ فَقَالَ: نَاشَدْتُك اللَّهَ صَاحِبُنَا أَعْلَمُ بِكِتَابِ اللَّهِ أَمْ صَاحِبُكُمْ؟ فَقَالَ: بَلْ صَاحِبُكُمْ فَقَالَ صَاحِبُنَا أَعْلَمُ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ صَاحِبُكُمْ؟ فَقَالَ: بَلْ صَاحِبُكُمْ فَقَالَ: صَاحِبُنَا أَعْلَمُ بِأَقْوَالِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْصَاحِبُكُمْ؟ فَقَالَ: بَلْ صَاحِبُكُمْ فَقَالَ: مَا
¥