مَن مِن السادة الشافعية يتحفنا؟
ـ[أبويوسف الحنبلى]ــــــــ[26 - 07 - 08, 01:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مَن مِن السادة الشافعية يتحفنا بشرح متن أبى شجاع ونظمه هنا فى المنتدى؟ كما سبق شيخنا أبويوسف التواب بشرح عمدة الفقه للمبتدئين فنرجو أن يتقدم أحد مشايخنا الشافعية فيفتح موضوعا بعنوان شرح أبى شجاع ونظمه للمبتدئين.
ـ[رضا ابراهيم محمد]ــــــــ[29 - 07 - 08, 12:54 ص]ـ
أضم صوتي إلي صوت الأخ أبي يوسف الحنبلي.
ـ[نزيه حرفوش]ــــــــ[01 - 08 - 08, 04:39 م]ـ
على اي صورة يكون الامر هل بحلقات توضع في المنتدى بارك الله فيكم
ـ[أبويوسف الحنبلى]ــــــــ[02 - 08 - 08, 02:10 ص]ـ
نريد أن يكون الشرح عبارة عن موضوع يدرج فى المنتدى ويضاف جزء جزء تباعا وعمل اختبار لمن يريد
ـ[أبويوسف الحنبلى]ــــــــ[05 - 08 - 08, 01:33 ص]ـ
...... للرفع ......
ـ[عَدي محمد]ــــــــ[10 - 08 - 08, 05:12 ص]ـ
السلام عليكم
مررت كثيرا على هذا الموضوع وكلما أمر عليه أتذكر قصة حكاها لنا شيخنا
الشيخ محمد شقير وهو من مشايخ الشافعية في الشام إن لم يكن شيخ الشافعية
قال حفظه الله:
دُعينا مع الشيخ حسن حبنكة رحمه الله تعالى إلى حفل ديني فذهبنا
وكان كثير من العلماء قد حضر هذه الحفل
فطلبوا من الشيخ حسن حبنكة الكلام
فقام: فلما أراد الكلام بكى ثم قال:
خلت الديار فسدت غير مسود ... ومن البلاء تفردي بالسؤدد
-أود أن أفتح موضوعا في هذا الأمر
ولكن لست بذاك وأخشى
تصدَّرَ للتدريس كل مهوس ... بليد تسمى بالفقيه المدرس
فحق لأهل العلم أن يتمثلوا ... ببيت قديم شاع في كل مجلس
لقد هزلت حتى بان من هزالها ... كلاها وحتى سامها كل مفلس
ولكن إن أحببتم تعاونَّا جميعا على هذا الشيء
والأمر إليكم
ـ[أبويوسف الحنبلى]ــــــــ[11 - 08 - 08, 08:46 ص]ـ
توكل على الله أخى الكريم وابدأ
واجعلها من باب مدارسة العلم مع الإخوان
فإنا فى شوق لهذه المدارسة
إبدأ مستعينا بالله ونحن معك نستفيد مما تكتب
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[11 - 08 - 08, 09:14 ص]ـ
ابا يوسف
هل تترك المذهب الحنبلي وتتشفع ............. " ابتسامه "
ـ[أبويوسف الحنبلى]ــــــــ[12 - 08 - 08, 03:14 ص]ـ
نعم أخى الحبيب
رغم أنى حبى لمذهب الحنابلة شديد
إلا أن حبى لمذهب الشافعى غلب
وكذلك ما فى المذهب من مميزات ليست فى غيره من المذاهب
وياليت إدارة المنتدى تغير معرفى إلى
أبويوسف الشافعى
.. إبتسامة ..
ـ[عَدي محمد]ــــــــ[13 - 08 - 08, 12:29 ص]ـ
نعم أخى الحبيب
رغم أنى حبى لمذهب الحنابلة شديد
إلا أن حبى لمذهب الشافعى غلب
وكذلك ما فى المذهب من مميزات ليست فى غيره من المذاهب
وياليت إدارة المنتدى تغير معرفى إلى
أبويوسف الشافعى
.. إبتسامة ..
جميل
حياك الله
إن المذاهب خيرها وأجلها .. ما قاله الحبر الإمام الشافعي
ـ[أبويوسف الحنبلى]ــــــــ[14 - 08 - 08, 01:07 ص]ـ
يا إخوان متى تبدأون
أنا شافعى جديد ولا أدرى كيف أدرس المذهب
إلى متى سأظل منتظرا ولا أجد من يعلمنى
أرجو أن تساعدونى ولو أن هناك أحدا من الإخوة يرغب فى أن نتواصل عبر المسنجر
فليراسلنى على الخاص
ـ[نزيه حرفوش]ــــــــ[14 - 08 - 08, 09:32 ص]ـ
لو أراد الإخوة الأفاضل أن نبدأ فليكن أولا عبر الرسائل الخاصة حتى تكون المعلومة صحيحية النقل والعزو ومن ثم توضع على الملتقى وهذا أفضل والله أعلم
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[14 - 08 - 08, 09:40 ص]ـ
ونحن ننتظر ...
ـ[أبويوسف الحنبلى]ــــــــ[14 - 08 - 08, 01:26 م]ـ
يا إخوانى الأكارم نتواصل بأى صورة تريدونها
المهم أن نبدأ
ـ[عَدي محمد]ــــــــ[15 - 08 - 08, 04:23 ص]ـ
ما رأيكم في هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لمّا عزمت على البدء بما اتفقنا عليه كتب هذه الورقات
ثم ذهبت الهمة لقصر الباع في ذلك والأمر إليكم في الإكمال
وسبب اختيار نهاية التدريب مذكور في المقدمة
أرجو أن تخبروني
فإن أحببتم أن أكمل ذلك فتحنا موضوعا ثم بدأنا بالعمل ..
ـ[أبويوسف الحنبلى]ــــــــ[15 - 08 - 08, 04:46 م]ـ
يا إخوانى إبدأوا على بركة الله وعلموووووووووووونى
ـ[حسان الشافعي]ــــــــ[16 - 08 - 08, 04:17 ص]ـ
السلام عليكم:
هذا كتاب "الاقناع في حل ألفاظ أبي شجاع للخطيب " عله يفيدكم
http://rapidshare.com/files/137635631/__1575___1604___1575___1602___1606___1575___1593__ __1601___1610____1581___1604____1571___1604___1601 .html
وفق الله خدام شرعه
ـ[رضا ابراهيم محمد]ــــــــ[16 - 08 - 08, 06:28 ص]ـ
السلام عليكم:
هذا كتاب "الاقناع في حل ألفاظ أبي شجاع للخطيب " عله يفيدكم
http://rapidshare.com/files/137635631/__1575___1604___1575___1602___1606___1575___1593__ __1601___1610____1581___1604____1571___1604___1601 .html
وفق الله خدام شرعه
أخى الفاضل
الملف لايعمل بعد تحميله. أي نوع من الملفات هو هل هو word أو PDF أو غيرهما؟
وحزاك الله خيرا.
أنا أبحث عن الكتاب منذ فترة محققا مضبوطا وأرجو أن يكون هو.
هناك الكثير من النسخ منه علي المشكاة وصيد الفوائد ولكنهم بلا تحقيق أو ضبط.
¥