تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[منهاج الطالبين أم زاد المستقنع؟]

ـ[رضا ابراهيم محمد]ــــــــ[29 - 07 - 08, 12:58 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أود أن أعرف رأي الاخوة هنا في هذا الأمر. هب أنه أتيح لك شرح صوتي طيب لكلا المتنين فأيهما تختار؟ أنا أعلم أن الكتابين في مذهبين مختلفين.

وجزي الله الجميع خيرا.

ـ[عَدي محمد]ــــــــ[29 - 07 - 08, 01:49 ص]ـ

السلام عليكم

طبعا كتاب منهاج الطالبين للإمام النووي يقدم على جميع الكتب في المذهب وغيره

قال الشيخ فهد الحبيشي في كتابه المدخل إلى مذهب الإمام الشافعي

يعتبر المنهاج أهم كتب الشافعي في العصور المتأخرة فعليه مدار التدريس والفتوى، وتكمن أهمية الكتاب مما يلي:

1 - أن مؤلفه هو الإمام النووي.

2 - أنه اختصار لجهود فقهاء الشافعية طول ستة قرون.

3 - لما حواه من كثرة المسائل إذ بلغت حوالي سبعين ألف مسألة منطوقا.

4 - سهولة عبارته ووضوحها فهو لم يعقد كتابه تعقيد المتأخرين بل إنه من الجلاء بحيث يستطيع العالم قراءته وفهمه دون شروح.

5 - لكونه حوى المعتمد في المذهب.

ورغم أنه مختصر في المذهب الشافعي إلا أنه من الكتب التي لا ينبغي أن تخلو مكتبة طالب علم منه.

قال أحدهم:

حوى في الشرح منهاج النواوي .. بتصحيح الشريعة والفتاوي

كتاب لا يعادله كتاب .. يزيد على رواية كل راوي

روى سبعين ألفاً باختصار .. وكم من كامنات في الفحاوي

فحسبك درسه في كل حين .. فهو يكفيك عن بحر وحاوي

هذا وقد اعتنى بهذا المختصر الماتع جمع من علماء الشافعية ... الى آخر ما قال

إلا أني سألت الشيخ محمد شقير شيخ الشافعية في الشام عنه وعن كتاب منهج الطلاب

أيهما يفضل وينصح بالحفظ؟؟؟

فقال: كتاب المنهج لأنه مختصر للمنهاج وذكر قولا واحدا وكان مشايخنا يحفظونه وينصحون بحفظه

وسألت الشيخ كريم راجح شيخ القراء في الشام وشيخ الشافعية عن المنهاج وعن نظم البهجة لابن الوردي

فقال نظم البهجة أسهل من المنهاج وأنا أفضلها على المنهاج إن استطعت أن تحفظها فافعل

المقصود:

أن يكون التفقه والتمذهب على مذهب سيدنا الإمام الشافعي رضي الله عنه

وللفائدة فهذا كتاب المدخل إلى مذهب الإمام الشافعي كتاب قيم جدا

ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[29 - 07 - 08, 03:36 ص]ـ

كتاب المنهاج , كما ذكر الأخ عدي على مذهب الإمام الشافعي , أما الزاد فهو أحد متون الحنابلة؛ فلا تصح المقارنة بينهما.

فإن أردت الإجابة , عليك أن تحدد , على أي مذهب تريد أن تدرس الفقه , أهو المذهب الشافعي أم الحنبلي؟

ـ[أبو عبد الله الكندي]ــــــــ[29 - 07 - 08, 03:37 ص]ـ

الأخ رضا

الشرحان مطلوبان يهمان أصحاب كل مذهب

لكنك لم تذكر لمن هما؟

وأوافق الأخ عدي في طلب شرح المنهاج

وإن تيسر لكم وضع الشرحين فهو التمام

جزاكم الله خيرا

ـ[رضا ابراهيم محمد]ــــــــ[29 - 07 - 08, 05:50 ص]ـ

كتاب المنهاج , كما ذكر الأخ عدي على مذهب الإمام الشافعي , أما الزاد فهو أحد متون الحنابلة؛ فلا تصح المقارنة بينهما.

فإن أردت الإجابة , عليك أن تحدد , على أي مذهب تريد أن تدرس الفقه , أهو المذهب الشافعي أم الحنبلي؟

أخي أبو الوليد جزاك الله خيرا. أنا أعلم أخي الفاضل أن الكتابين في مذهبين مختلفين ولكن أنا أردت رأي الاخوة في أفضلية كتاب علي أخر بغض النظر عن المذهب الذي ينتمي له الكتاب وبغض النظر عن أي مذهب أريد أن أدرسه وأنا أعلم أن في كل خير كثير. ولكي أزيد المسألة وضوحا فلنفرض أن مسلما درس متن أبي شجاع وفهمه جيدا ثم درس متن العمدة وفهمه جيدا لو أتيح له أن يدرس الزاد أو المنهاج فأي سبيل أفضل؟

الأخ أبو عبد الله الكندي.

شروح الزاد الصوتية كثيرة ولله الحمد ويكفي أن تلج في طريق الاسلام لكي تضع يدك علي الكثير منها. أما المنهاج فعلي حد علمي له شرح واحد كامل وهو في طور التحميل و قد راسلت الموقع الذي يحمله وقالوا إن الشرح كامل لديهم ولكنهم يعملون علي تحويله إلي ملفات ثم وضعه علي شبكة الانترنت. وهم يضعون شريطا أو اثنين كل أسبوع وهاهو الرابط

والشرح للدكتور حسن هيتو وهو من المبرزين في فقه الشافعية في سوريا. ولو استطاع أحد الاخوة أن يرفع لنا هذا الشرح فربما تكون هذه من أروع الاضافات الصوتية في هذا المنتدي الكريم.

http://www.almostaneer.com/sounds.aspx?id=7

وكتاب المنهاج نفسه هناك نسخة منه محققة مضبوطة وهي أكثر من رائعة ومعها "دقائق المنهاج" للنووي وسلم المحتاج لمعرفة ألفاظ المنهاج و كانت المكتبة الوقفية قد رفعتها.

ولازلت أنتظر أراء الاخوة الكرام في أفضل اختيار وجزي الله الجميع خيرا.

ـ[عَدي محمد]ــــــــ[30 - 07 - 08, 03:03 ص]ـ

الدكتور حسن هيتو وهو من المبرزين في فقه الشافعية في سوريا

وكأن الدكتور مصري لا سوري

فأنا لم أسمع به في الشام ولو كان شاميا لسمعت به

ـ[أبو حفص الشاطي]ــــــــ[26 - 07 - 10, 05:30 ص]ـ

المهم أن يكون الشارح لا يتعصب للمذهب

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير