[مساله فى غسل الجمعه هل يجزى ........]
ـ[احمدبن محمود السلفى]ــــــــ[29 - 07 - 08, 03:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هناك مساله جيده اريد من الاخوه الكرام ان كان لاحدهم بحث فيها ان اشاركه فيه وهى
هل غسل الجمعة يجزى عن الوضو ء؟
واقصد اذا اغتسل الرجل غسل (كمال) افاضه الماء على جسده بنيه الغسل يكون هذا كافى للصلاه
ام يجب عليه الوضو ء
ماحوظه
سوال يساعد فى الوصول الى قول فى هذه الساله وهو
هل غسل الجمعة يقاس على غسل الجنابه ......... ؟
بمعنى اذا اثبتنا ان الغسل فى الجنابه يرفع به الحدث الاكبر والاصغر فيكون ايضأ فى غسل الجمعه ......... يقاس عليه
نرجو من اخوانى الافاده فى هذه المساله
واعتذر عن الاطاله فى سرد السوال ولكن لتحديد المساله ما امكن
وجزاكم الله خيرا
ـ[احمدبن محمود السلفى]ــــــــ[29 - 07 - 08, 11:40 م]ـ
اعتذر اخوانى كتبت غسل (كمال) والصحيح غسل (إجزاء)
ـ[جميل الرويلي]ــــــــ[30 - 07 - 08, 03:05 ص]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته:
كثيرا ما تعرض هذه المسألة و لكن سمعت عبارة من شيخنا عبد الكريم الخضير أعجبتني في هذه المسألة حيث أن فيها فهما طيبا للأمر و توجيها حسنا بعيدا عن التكلف حيث سئل عن مثل هذا فقال:
" يجزئ طالما أنه غسل مأمور به شرعا "
فهذا فهم قوي و حجة قوية يعني طالما أنه غسل مأمور به شرعا و له إجزاء بحيث لا يسمى غسلا إلا إذا عم الجسد فهو بالتأكيد له حكم الغسل الشرعي المأمور به في الجنابة و غيرها و لم يجعل القياس هو الرابط بل جعل كونه غسل شرعي مأمور به ..
هذا يكفي لجعله مجزءا كغسل الجنابة على خلاف معروف في ذلك بين أهل العلم حتى في غسل الجنابة أنه قد لا يجزيء و أظنه اختيار الشيخ صالح الفوزان من المعاصرين.
لكن ضابط الشيخ ضابط طيب: " غسل شرعي مأمور به "
و الله أعلم
ـ[نزيه حرفوش]ــــــــ[01 - 08 - 08, 04:31 م]ـ
هناك فرق بين غسل الجنابة وغسل الجمعة فغسل الجنابة فرض على الجنب لأنه حدث يجب رفعه وغسل الجمعة مختلف فيه بين واجب وسنة للأحاديث الواردة بذلك ولذلك الفرق بين أن غسل الجنابة حدث أكبر يستوعب الحدث الأصغر فيجزئ عن الوضوء بينما غسل الجمعة للتنظيف و الاتيان بالسنة والله أعلم
ـ[جميل الرويلي]ــــــــ[02 - 08 - 08, 10:55 م]ـ
" غسل مأمور به شرعا "
يدخل فيها السنة و الواجب و لا يمكن أن تأتي بغسل مسنون دون أن يقع عليه فعلا صفة أنه غسل مجزئ يعني الذي يغتسل للجمعة و لا يغسل رأسه لا يسمى مغتسل فإن ثبت الأمر به شرعا وجوبا أو ندبا و ثبت أنه لابد له من صفة الإجزاء فهو و غسل الجنابة سواء من حيث الوقوع بغض النظر عن مسألة الوجوب من عدمه من حيث الامتثال.
والله أعلم
ـ[نزيه حرفوش]ــــــــ[03 - 08 - 08, 08:19 م]ـ
أيها الأخ الكريم (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى)
ـ[جميل الرويلي]ــــــــ[04 - 08 - 08, 03:30 ص]ـ
صدقت يا أخي الفاضل و لكن ليس هذا في باب الإجزاء في الطهارة فالذي يتوضأ للسنة يجوز له أن يصلي بذلك صلاة الفرض و قل في الغسل مثل ذلك طالما أنه مأمور به شرعاً و له اجزاء لا يتحقق إلا به ..
والله أعلم