[سؤال هل فى أحكام همزة الوصل من الممكن أن يأتى ثالث الفعل مكسورا كسر]
ـ[عبد الله غريب]ــــــــ[07 - 01 - 08, 12:09 ص]ـ
هل فى أحكام همزة الوصل من الممكن أن يأتى ثالث الفعل مكسورا كسر
غير أصلى؟
ـ[أبو عمر الناصر]ــــــــ[08 - 01 - 08, 08:27 م]ـ
المعروف ضماً غير أصلي، أما الكسر فأول مرة يمر علي
ـ[أبو يحيى الجيزي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 07:35 م]ـ
هل فى أحكام همزة الوصل من الممكن أن يأتى ثالث الفعل مكسورا كسر
غير أصلى؟
سبحان الله
فقد سألني شيخي هذا السؤال و رهن بإجابتي له اجتيازي للجزء
ما توصلت له
أن ثالث الفعل يأتي مكسور كسرا غير أصلي
كما في
يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ
و أظن كذلك في
" رب ابن لي عندك بتا في الجنة "
لكن ما زال السؤال قائما
ما حكم همزة الوصل عند الابتداء بها؟؟؟؟؟
هل تكسر أم تضم؟؟؟؟؟
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[10 - 01 - 08, 08:40 م]ـ
يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ
أظن أن الثالث هنا مضموم .. وليس مكسورا ..
" رب ابنِ لي عندك بتا في الجنة "
أظن أن الكسر (أصلي) وليس عارضا ..
ما رأيك؟؟
ـ[أبو يحيى الجيزي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 08:57 م]ـ
أظن أن الثالث هنا مضموم .. وليس مكسورا ..
أظن أن الكسر (أصلي) وليس عارضا ..
ما رأيك؟؟
في الأولى صدقت أخي الحبيب
يبدو أني أحتاج لتعلم العد من جديد
أما الثانية
فلا أدري
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[10 - 01 - 08, 09:12 م]ـ
أما الثانية
فلا أدري
وفقك الله أخي الكريم ..
كلمة (ابنِ) مضارعها (يبنِي) فالنون مكسورة أصلا، والفعل هنا مبني على حذف الياء ..
وسواء وجدنا كسرا عارضا أم لم نجد، فمجرد كسر الثالث يجعل همزة الوصل مكسورة حال البدء بها ..
لقول ابن الجزري:
وابدأ بهمز الوصل في فعل بضم * إن كان ثالث من الفعل يضم
واكسره حال الكسر والفتح وفي * لاسماء غير اللام كسرها وفي
ابن مع ابنة امرئ واثنين * وامرأة واسم مع اثنتين
ـ[أبو يحيى الجيزي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 09:19 م]ـ
جزاك الله خيرا و نفع بك
ـ[أبو يحيى الجيزي]ــــــــ[26 - 01 - 08, 04:16 ص]ـ
هل فى أحكام همزة الوصل من الممكن أن يأتى ثالث الفعل مكسورا كسر
غير أصلى؟
أجابني اليوم شيخي - حفظه الله و زاده علما
نعم يأتي ثالث الفعل مكسور كسرا غير أصلي لكن في غير القرآن
يأتي هذا في فعل الأمر من الفعل الثلاثي معتل الآخر بالواو للمخاطبة
مثل
اغزي
من الفعل يغزو
ويجوز كسر همزة الوصل (و هو الأشهر)
و يجوز ضمها
و الله تعالى أعلم