- فإذا كان لا يمكن الوقوف خلف الإمام لضيق المكان، وكان عددهم [اثنان] يقف أحدهما عن يمين الإمام والأخر عن شماله للحاجة ويكون الإمام وسطهما، وصلاتهم صحيحة إن شاء الله تعالى، ولا يصح أن يقفا جميعاً عن يمين الإمام.
- وإذا كان لايمكن الوقوف خلف الإمام لضيق المكان، وكان عددهم [أكثر من اثنان] يقفوا عن يمين الإمام ويساره للحاجة، ويكون الإمام وسطهم، وصلاتهم صحيحة إن شاء الله تعالى، ولا يصح أن يقفوا جميعاً عن يمين الإمام.
هل يجوز أن يقف الرجل وحده خلف الصف:
- الأصل والواجب أن يقف المصلي مع الصف ولا يجوز له أن يصلي منفرد خلف الصف، لقول النبي ? (فلا صلاة لمن صلى خلف الصف وحده)، رواه ابن أبي شيبة وابن ماجه، عن علي بن شيبان ?، قال الشيخ الألباني: (صحيح) انظر حديث رقم: [949] في صحيح الجامع الصغير وزيادته [1/ 96] وإرواء الغليل [2/ 329].
- لكن يجوز أن يقف الرجل وحده خلف الصف، إذا وجد الصفوف "تامة ومكتملة" ولم يجد مكاناً في الصف، لكونه معذور في مثل هذه الحالة، لأنه لم يتمكن من دخول الصف مع المصلين، لعموم قول الله تعالى:} لايكلف الله نفساً إلا وسعها {والواجبات تسقط بالعذر والعجز عنها، وصلاته خلف الصف صحيحة إن شاء الله تعالى.
ستر العورة في الصلاة:
يجب على المصلي أن يستر عورته أثناء الصلاة، لعموم قول الله تعالى:} يابني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد {.
- وعورة الرجل من السرة إلى الركبة، فيجب ستر هذه المنطقة.
- ولابد للثوب أن لا يكون شفافاً يصف البشرة، بل لابد أن يكون صفيقاً لايصف البشرة، فإذا كان هذا الثوب الذي على البدن يبين تماماً لون الجلد فيكون واضحاً، فإن هذا ليس بساتر، وأما إذا كان يبين منتهى السروال من بقية العضو فهذا ساتر.
- ومن صلى وهو لابس سراويل قصيرة منتصف الفخذ، وفوقها ثياب تصف البشرة (الفخذين)، حكم صلاة هذا حكم من صلى بغير ثوب، فوجودها كعدمها.
الصلاة بالإزار:
يصح الصلاة والشخص لابس الإزار، ولكن بثلاثة شروط:
1 - أن يكون طاهراً.
2 - أن يكون ساتراً للعورة.
3 - أن لا يكون شفافاً يصف البشرة (الفخذين).
الصلاة (بالشورت) السروال القصير:
لاتصح الصلاة والشخص لابس (الشورت) السروال القصير، لعموم قول الله تعالى:} يابني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد {.
- فأمر الله تعالى أن نتزين ونتجمل عند ملاقاته سبحانه وتعالى والوقوف بين يديه، وإذا كان الإنسان يستحي أن يقابل ملكاً بثياب رثه، أونصف بدنه ظاهر، فكيف لايستحي أن يقف بين يدي ملك الملوك عز وجل بثياب غير مطلوبه منه أن يلبسها.؟!
- وعورة الرجل من السرة إلى الركبة، فيجب ستر هذه المنطقة.
- فلا يجوز أن يصلى الرجل مكشوف الفخذين سواء قيل هما عورة أو لا، كما أنه لو صلى وحده فى بيت كان عليه تغطية الفخذين وذلك بإتفاق العلماء. أنظر مجموع الفتاوى [22/ 116] بتصرف.
- وإذا صلاة الرجل بادى الفخذين مع القدرة على سترهما، فهذا لا يجوز ويجب عليه أن يعيد صلاته. أنظر مجموع الفتاوى [22/ 116] بتصرف.
- وهذا الحكم عام في صلاة الفرض والنفل.
هل الفخذ عورة .. ؟
- ينبغي للشاب أن يستر فخذه، لقول النبي ? (لا تكشف فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت) رواه أبو داود عن علي ?، قال الشيخ الألباني: (صحيح) انظر حديث رقم: [7440] في صحيح الجامع الصغير وزيادته [1/ 1340].
ولقوله ? (غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته) رواه الإمام أحمد والحاكم عن ابن عباس ?، قال الشيخ الألباني: (صحيح) انظر حديث رقم: [4158] في صحيح الجامع الصغير وزيادته [1/ 761].
- وهو من كمال الحياء والمروءة.
ستر العاتقين في الصلاة:
- على من يصلي أن يستر عاتقيه بأي شي، سواء كان بلبسه للفانيلة الساترة للعاتق بكامله، أو بالفانيلة الساترة لجزء من العاتق (العلاقية)، أو رداء، أو أي أمر يستر به عاتقه، لعموم قول النبي ? (لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء) رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة ?، انظر حديث رقم: [7726] في صحيح الجامع الصغير وزيادته [1/ 1369].
- وفي لفظ (لا يصل أحدكم في الثوب الواحد ليس على منكبيه منه شيء) أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة ?، أنظر صحيح أبي داود [1/ 124].
- وهي من الزينة التي أُمر المصلي بتخاذها كما قال الله تعالى:} يابني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد {.
¥