فائدة قيّمة ..... لماذا لم يقبض الإمام مالك رحمه الله في الصلاة؟
ـ[الأفغاني السلفي]ــــــــ[31 - 08 - 08, 03:55 م]ـ
قال العلاّمة محمد سلطان المعصُومي الخُجَنْدي (1297 - 1380هـ) رحمه الله في رسالته القيّمة: هدية السّلطان إلى مسلمي بلد اليابان "هل المسلم ملزم باتباع مذهب معيّن من المذاهب الأربعة":
أساس دين الإسلام إنّما هو العمل بكتاب الله و سنّة رسوله صلى الله عليه و سلّم
هذا هو دين الحق، و أصله و أساسه الكتاب و السنّة، فهما المرجع في كلّ ما تنازع فيه المسلمون، ومن ردّ التنازع إلى غيرهما فهو غير مؤمن، كما قال الله تعالى: {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً} النساء65
و لم يقل أحد من الأئمة: اتبعوني. فيما ذهب إليه، بل قالوا خذوا من حيث أخذنا. على أن هذه المذاهب أضيف إليها كثير من أفهام القرون المتأخرة. (1)
قال الشيخ أبو أسامة سليم بن عيد الهلالي حفظه الله معلقا على هذا القول:
( ........ و يحتجّ متأخرو المالكية بأن مالكا كان يسبل يديه في الصلاة، و هذا جهل بمذهبهم الذي يقلدونه؛ لأن جعفر بن سليمان والي المدينة جلد الإمام بالسياط سنة (146 هـ) و مدت يده رحمه الله حتى انخلعت كتفه؛ فلم يستطع وضع اليدين إحداهما على الأخرى في الصلاة؛ كما في "الانتفاء" (ص44)، ناهيك أن مالكا صنف " الموطأ" عقب هذه الحادثة بسنتين).
المرجع رسالة هدية السلطان إلى مسلمي بلد اليابان تحقيق الشيخ سليم الهلالي ص57 طبعة مكتبة العمرين العلمية.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[31 - 08 - 08, 06:01 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبا خالد على هذه الفائدة.
ـ[الأفغاني السلفي]ــــــــ[01 - 09 - 08, 02:47 ص]ـ
وفيك بارك أخي أبا أحمد, جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[01 - 09 - 08, 09:56 م]ـ
هذه القصه المنسوبة الى الامام مالك وانه صار يسدل بسبب الجلدسمعت انها غير صحيحة
وغير ثابتة عنه
وفي المدونة انه لايعرف القبض __ اي انه لايعرف عمل اهل المدينة الذين أدكهم يفعلونه __
وحديث القبض رواه عنة الائمة البخاري رحمه وغيره وبه اخذ الائمة الثلاتة غيره رحمهم الله
ـ[محمد بن أبي أحمد]ــــــــ[03 - 09 - 08, 10:09 م]ـ
هذه القصه المنسوبة الى الامام مالك وانه صار يسدل بسبب الجلدسمعت انها غير صحيحة
وغير ثابتة عنه
وفي المدونة انه لايعرف القبض __ اي انه لايعرف عمل اهل المدينة الذين أدكهم يفعلونه __
وحديث القبض رواه عنة الائمة البخاري رحمه وغيره وبه اخذ الائمة الثلاتة غيره رحمهم الله
جزاك الله خيراً أخي الكريم، الإمام مالك أرفع قدراً من أن يترك سنّة رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بسبب عدم القدرة على فعلها ثم لا يبين ذلك لتلامذته ولا يشير إلى ذلك في كتابه
وإنّما لم يقبض لأنه لم يره سنّة، والسبب هو ما ذكر من عدم عمل أهل المدينة به.
ـ[الأفغاني السلفي]ــــــــ[04 - 09 - 08, 01:42 ص]ـ
وقد أشار العلامة المحدث المحقق السيخ صالح الفلاني لكلامهم في منظومته التي نصر فيها اتباع السنة وترك استحسان الفقهاء لما خالف صريحها بقوله،
قال أبو حنيفة الإمامُ ... لا ينبغي لمن له إسلامُ
أخذ بأقوالَي حتى تعرضاَ ... على الكتاب والحديث المرتضىَ
ومالك إمام دار الهجرةْ ... قال وقد أشار نحو الحجرةْ
كل كلام منه ذو قبولِ ... ومنه مردود سوى الرسولِ
والشافعي قال إن رأيتمواُ ... قولي مخالفاً لما رويتموُ ا
من الحديث فاضربوا الجدارا ... بقولي المخالف الأخبارا
وأحمدٌ قال لهم لا تكتبوُا ... ما قلته بل أصل ذلك اطلبواُ
فاسمع مقالات الهداة الأربعة ... واعمل بها فإن فيها منفعة
لقمعها لكل ذي تعصبِ ... والمنصفون يقتدون بالنبيِ
إلى أن قال في رد قول بعضهم،
وقال قومٌ لو أتتني مائةٌ ... من الأحاديث رواها الثقةٌ
وجاءني قول عن الإمامِ ... قدمته ياقبح ذا الكلامِ
من استخف عامداً بنص ماَ ... عن النبي جا كفرته العلماَ
فليحذر المغرور بالتعصبِ ... بفتنة برده قول النبيِ.
وقال الحسن البصري: رأس مال المسلم دينه فلا يخلفه في الرحال ولا يأتمن عليه الرجال، 2)
وقال ابن شهاب الزهري من الله الرسالة، وعلى رسوله e البلاغ، وعلينا التسليم، 3)
¥