ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[01 - 09 - 09, 01:59 ص]ـ
بارك الله فيكم، ورزقنا وإياكم الصدق واتباع الحق وطلب السبق!
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[01 - 09 - 09, 04:57 م]ـ
النوادر ليس شرحا على المدونة وانما هي جمع للرويات خارج المدونة من السماعات
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[01 - 09 - 09, 05:26 م]ـ
النوادر ليس شرحا على المدونة وانما هي جمع للرويات خارج المدونة من السماعات.
أين أنت يا رجل، اشتقنا إلى نفحاتك العراقية. (ابتسامة)
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[01 - 09 - 09, 05:32 م]ـ
عراقية من طراز الحافظ ابن القصار رحمه الله. .. (ابتسامة)
بارك الله فيك اخي لعل اللقاء يكون قريبا
دعاءك اخي فاني بحاجة ماسة للدعاء من الاخوة
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[01 - 09 - 09, 06:09 م]ـ
هي كذلك يا أبا نصر.
نصرك الله تعالى، ورزقك علما نافعا ورزقا واسعا وقلبا خاشعا، ووفقك فيما أنت مقبل عليه، ويسر لك الخير حيث كان.
آمين.
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[02 - 09 - 09, 03:41 ص]ـ
النوادر ليس شرحا على المدونة وانما هي جمع للرويات خارج المدونة من السماعات
قال ابن خلدون: وجمع ابن أبي زيد جميع ما في الأمهات من المسائل والخلاف والأقوال في كتاب "النوادر"؛ فاشتمل على جميع أقوال المذهب، وفروع الأمهات كلها في هذا الكتاب. اهـ
على أني لم أطلع على الكتاب ولم أره، على كلٍ يسّر الله لك ووفقك وثبت قدمك
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[02 - 09 - 09, 03:45 ص]ـ
عدا المدونة .... شد بها يدك
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[03 - 09 - 09, 04:41 ص]ـ
نعم، هو ذاك يا مازري! رحم الله ابن أبي زيد فهو كما وصفه ابن تيمية شيخ المالكية بالمغرب
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[22 - 02 - 10, 12:49 ص]ـ
بل هو مالك الصغير لمن لايعرفه .. ابتسامة
ـ[صالح أبو إلياس]ــــــــ[14 - 12 - 10, 08:39 م]ـ
يبعد جدا ان يترك الإمام مالك حديث القبض لانه هيئة اعتماد فقط
ولاشك ان عدم قبول مالك للحديث يثير شكوكا حول أحتمال نسخ أحاديث القبض لاسيما وان إبن الزبير رضي الله عنه كان يسدل كما في المصنف لبن ابي شيبة وهو إمام المسلمين في المسجد الحرام والموضوع يلزمه بحث لعله في القريب نتوسع فيه ونتأكد من صحة ماورد عن ابن الزبير وقوة احاديث القبض وهل الاصل السدل ام القبض وغير ذالك ان شاء الله
أخي الكريم عبد الرحمن بن شيخنا حفظك الله ورعاك، ألا يحتمل ما ورد عن عبد الله بن الزبيررضي الله عنه من كونه يرسل في الصلاة إن صح عنه ذلك ألا يحتمل أن يكون بعد الرفع من الركوع جمعا للأدلة
والجمع أولى من الإهمال؟
ـ[صالح أبو إلياس]ــــــــ[14 - 12 - 10, 08:52 م]ـ
سمعت الشيخ العلامة الأصولي الحسن وجاج المغربي في بعض دروسه باللهجة المحلية - الأمازيغية - أكثر من عشر سنوات أن الذي كرهه الأمام مالك رحمه الله ورضي عنه هو الإتكاء في الصلاة لأن السؤال حسب ما ذكر الشيخ أن الإمام مالك رحمه الله سأل عن القبض في الصلاة بمعنى الاتكاء وليس وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى في الصلاة وقال ومما يدل على ذلك تبويب الأئمة لكلامه حيث ورد هذا الكلام في باب: الإتكاء في الصلاة.
هذا كلمه بالمعنى والله تعالى أعلم، ولعل الإخوة يتحفوننا بمزيد من التفصيل حول هذه المسألة بالذات ألا وهي: هل المقصود بالقبض الذي كرهه الإمام مالك رحمه الله هو وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى في الصلاة أم المراد هو الاتكاء؟
بارك الله فيكم ونفع بكم
ـ[صالح أبو إلياس]ــــــــ[23 - 12 - 10, 01:10 م]ـ
يرفع للمزيد من المذاكرة
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[23 - 12 - 10, 03:54 م]ـ
انظر هنا لعلك تجد فائدة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=226434&page=2