ـ[المحقق 1]ــــــــ[16 - 06 - 03, 10:59 م]ـ
هذا الحديث فيه اضطراب شديد في لفظه و قد حرره أحد مشايخنا تحيرا جيدا، و أفرد الحديث بجزء و فصل منه إلى أن لفظ كل جمعة مرجوح و الصواب يوم الجمعة لا كل جمعة و لعل البحث سينشر قريبا
ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[17 - 06 - 03, 12:35 ص]ـ
ومما يضاف
قال النووي رحمه الله في المجموع (3/) (قال المصنف وسائر الأصحاب: ويستحب أن يقرأ في الخطبة سورة (ق?) قال الدارمي وغيره: ويستحب في الخطبة الأولى. ويستحب قراءتها بكمالها للحديث الصحيح في «صحيح مسلم» وغيره كما سبق ولما اشتملت عليه من المواعظ والقواعد واثبات البعث ودلائله والترغيب والترهيب وغير ذلك.) انتهى.
ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[12 - 07 - 03, 04:54 ص]ـ
وما ذكره الأخ الفاضل المحقق من وجود اضطراب في اللفظ فحتى على القول بأنه يوم الجمعة فقد ذكرت في الرواية عند مسلم أنها يوم الجمعة يخطب بها على المنبر.
ـ[المحقق 1]ــــــــ[12 - 07 - 03, 08:10 م]ـ
الشيخ الفاضل عبد الرحمن
لفظ يوم الجمعة بدل كل جمعة لا نكارة فيه، حيث إن اللفظ الأول لا يفيد مداومة النبي صلى الله عليه و سلم على قراءتها .. و الاضطراب الحاصل فيه سيأتيك خبره في الجزء المشار إليه و لعله يطبع قريبا و الله أعلم
ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[12 - 07 - 03, 09:11 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك، ونحن ننتظر ’ ونسأل الله أن يرزقنا وإياكم الفقه في دينه.
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[13 - 07 - 03, 01:34 ص]ـ
في الموضوع بحث آخر،وهو:
كيف يبتدئ الخطيب الخطبة،هل يفتتحها بالحمد ـ كالمعتاد ـ أم يبدأ بالاستعاذة ثم بالبسملة،ثم يقرأ السورة؟
وهل تقسم السورة على الخطبتين؟ أم يقرؤها في الأولى،ثم يبين للناس في الثانية سبب قراءتها،ويوضح معانيها بإجمال شديد؟
وبالمناسبة: فقد سألت شيخنا العثيمين رحمه الله عن كيفية قراءتها في الخطبة،فقال: لا أدري،وقد كان سؤالي له قبل وفاه بسبع سنوات تقريباً.
فلا أدري من أيهما أعجب؟؟!!
هل أعجب من عدم علم الشيخ بذلك أم أعجب من ورعه وتقواه وقوله عما لا يعلم: لا أعلم أو لا أدري؟!
نعم،وهو واجب وفرض أن يقول العالم لما لا يعلم: لا أعلم، لكنني إذا نظرت في الساحة،وسمعت أو قرأت لبعض من تصدروا للفتوى العامة سواء عبر الوسائل المسموعة أو المقروءة أو ما يتواتر من الفتاوى الفضائية السريعة ـ مع ما بينهم وبين علم الشيخ من المسافة التي ليست هي بالقصيرة ـ ومع ذلك نسمع بعض الفتاوى العجيبة الغريبة !! ولا تكاد تسمع كلمة (لا أدري).
فاللهم اغفر لشيخنا أبي عبدالله،وارفع درجته في المهديين،واجمعنا به في جنات النعيم.
ـ[عبد الرحمن النافع]ــــــــ[13 - 11 - 06, 01:38 م]ـ
في الحقيقة الموضوع يؤرقني من زمن بعيد
وازيد على اسئلة عمر المقبل التي لم يجب عليها
س: هل تقرأ السورة مرتله؟ ام من غير ترتيل؟ وماحكم ترتيل القران على المنبر و في الكلمات الوعظية؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد بن حسن أبو خشبة]ــــــــ[13 - 11 - 06, 01:49 م]ـ
س: هل تقرأ السورة مرتله؟ ام من غير ترتيل؟ وماحكم ترتيل القران على المنبر و في الكلمات الوعظية؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=7912&highlight=%CA%D1%CA%ED%E1+%CE%D8%C8%C9
ـ[عبد الرحمن النافع]ــــــــ[13 - 11 - 06, 02:05 م]ـ
محمد حسن
جزاك الله خيرا على الرابط لكن لم يذكر فيه قول فصل في المساله،
كما اني اعتقد ان قرأة سورة ق لها حكم يختلف، و الحديث الذي ورد ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان يقرأها، وقراة الرسول مرتله،
الجدير بالذكر ان الشيخ محمد ابن ابراهيم ـ رحمه الله ـ يرتل الخطبة كلها، وليس الايات فقط، و اقول هذا ردا على بعض النقولات التي في الرابط بانه لم يعرف احد من اهل الفضل يرتل الايات
ارجوا ان نجد الاجابه من الاخوة.
ـ[محمد بن حسن أبو خشبة]ــــــــ[13 - 11 - 06, 02:36 م]ـ
و اقول هذا ردا على بعض النقولات التي في الرابط بانه لم يعرف احد من اهل الفضل يرتل الايات
الذي في رابط أنه لم يعرف عن السلف لا عن أحد من أهل الفضل.
ـ[عبد الرحمن النافع]ــــــــ[26 - 11 - 06, 12:51 ص]ـ
سألت الشيخ عبد الكريم الخضير ـ حفظه الله ـ
عن قرأة سورة ق فقال:
ترتل، و الاصل في قرأة كلام الله ان يرتل، ولا يوجد مانع من ذلك
بل حتى في الدروس و المحاضرات لان هذا هو الاصل في تلاوة كلام الله.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[18 - 02 - 07, 05:00 م]ـ
وسئل الشيخ سالم بن عفيف رحمه الله تعالى عن ترتيل الآيات على المنبر وأنا حاضر، فقال: (هذا أحسن).
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[05 - 07 - 08, 10:14 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله صلى الله عليه وسلم
أما بعد:
فعندي أيها الإخوة الكرام استشكال بخصوص كيفية الخطبة بسورة ق
من حيث
1: هل يبدئ بها مباشرة، الاستعاذة ثم البسملة ثم القراءة،أم أنه يبدأ بخطبة الحاجة ثم يقرأ السورة.
2: هل يقسم السورة إلى قسمين أثناء الخطبة،أم أنه يقرأها كاملة في الخطبة الأولى ثم يبين للناس مشروعية الخطبة بها في الجمعة في الخطبة الثانية
أرجو من الإخوة التكرم علي بحل هذا الاستشكال؟؟؟
...........
¥