[سؤال عن التورك في صلاة ثلاثية بتشهد واحد]
ـ[أبو عمر الفاروقي]ــــــــ[06 - 09 - 08, 12:38 م]ـ
أوتر بثلاث ركعات وتشهد واحد فهل يتورك في التشهد؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[06 - 09 - 08, 02:57 م]ـ
نعم يتورك فيها أخي الكريم، وقد نص بعض أهل العلم من الشافعية على ذلك. وبالله التوفيق.
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[06 - 09 - 08, 03:34 م]ـ
بارك الله فيك
روى البخاري في صحيحه
عن أبي حميد الساعدي - رضي الله عنه - قال: - رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا كبر جعل يديه حذو منكبيه , وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه , ثم هصر ظهره , فإذا رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقار مكانه , فإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما , واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبلة , وإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى ونصب اليمنى , وإذا جلس في الركعة الأخيرة قدم رجله اليسرى ونصب الأخرى , وقعد على مقعدته -
قال الحافظ في الفتح
قوله: (وإذا جلس في الركعة الآخرة إلخ)
في رواية عبد الحميد " حتى إذا كانت السجدة التي يكون فيها التسليم " وفي روايته عند ابن حبان " التي تكون خاتمة الصلاة أخرج رجله اليسرى وقعد متوركا على شقه الأيسر " زاد ابن إسحاق في روايته " ثم سلم " وفي رواية عيسى عند الطحاوي " فلما سلم سلم عن يمينه سلام عليكم ورحمة الله وعن شماله كذلك " وفي رواية أبي عاصم عن عبد الحميد عند أبي داود وغيره " قالوا - أي الصحابة المذكورون - صدقت، هكذا كان يصلي "
وفي هذا الحديث حجة قوية للشافعي ومن قال بقوله في أن هيئة الجلوس في التشهد الأول مغايرة لهيئة الجلوس في الأخير، وخالف في ذلك المالكية والحنفية فقالوا: يسوي بينهما، لكن قال المالكية: يتورك فيهما كما جاء في التشهد الأخير، وعكسه الآخرون
. وقد قيل في حكمة المغايرة بينهما أنه أقرب إلى عدم اشتباه عدد الركعات، ولأن الأول تعقبه حركة بخلاف الثاني، ولأن المسبوق إذا رآه علم قدر ما سبق به،
واستدل به الشافعي أيضا على أن تشهد الصبح كالتشهد الأخير من غيره لعموم قوله " في الركعة الأخيرة "، واختلف فيه قول أحمد، والمشهور عنه اختصاص التورك بالصلاة التي فيها تشهدان
انتهى كلامه رحمه الله
ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[06 - 09 - 08, 07:20 م]ـ
والذي أذكره من كلام الشيخ الالباني التفريق بل لعله قال بالبدعية إن لم تخني ذاكتي
ـ[أبو عبد الوهاب السلفي]ــــــــ[07 - 09 - 08, 06:02 م]ـ
التفريق في ماذا أبا عاصم؟!!
ـ[أبو عمر الفاروقي]ــــــــ[08 - 09 - 08, 04:11 ص]ـ
أحبتي جزاكم الله خيرا ونفع بكم آمين
ومتابع معكم
ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[08 - 09 - 08, 07:11 ص]ـ
تعلم يا أخي أن محل التورك مختلف فيه بين العلماء
فذهب بعضهم إلى أن المشروع في جلسات التشهد كلها الافتراش.
وذهب آخرون إلى أن المشروع في جلسات التشهد كلها التورك.
وذهب فريق ثالث إلى أن التورك مشروع في كل تشهد يعقبه سلام وهذا رأي الشافعية.
وذهب فريق رابع إلى أن التورك مشروع في التشهد الأخير إذا كان في الصلاة تشهدان وهذا رأي الحنابلة.
والمسألة مبسوطة في المطولات.
فعلى هذا يكون التورك في صلاة الوتر إذا أوترت بثلاث مبنيا على قول الشافعية لأنه تشهد يعقبه سلام، ومبني على قول من يرى التورك مشروعا في كل تشهد (وأظنه رأي المالكية)