ـ[أبو بكر الغنامي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 09:27 م]ـ
وما الحائل بين دراسة الفقه بالطريقة الحديثية والدمج بينها وبين القياس وغيره مما ذكرت وهذا كما تعلم يكون في كتب الشروح منثورا كالفتح وغيره؟؟
هذا رأي من ذكرت لك أنه ينتهج هذا النهج في الدراسة ......
أي الفتحين , فالأول لفقية حنبلي متضلع , والآخر لفقية شافعي فحل.
.
ـ[أبو بكر الغنامي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 09:56 م]ـ
وقد يقول قائل
إنه لا بد من حصر فروع المذهب؟
فيرد صاحبنا بقوله:
قد علمت أنه هذا من الأمور المتعسرة
إنما غاية طالب العلم جمع ما أمكنه من المسائل والعلوم ويحفظها ويعمل بها
بدليل " بلغوا عني ولو آية "
فالإحاطة بجميع الفروع متعسر على كلا الطائفتين
المذهبيين
والحديثيين
ثم هو يقول: ومن قال إن من لا ينتهج الدراسة المذهبية تأتي أقواله بغير أسلوب علمي رصين
وعندك مثالا المحدث الحويني
إذا تكلم في الفقه أبدع وأمتع وشنف الأسماع بأسلوبه القوي , وعرضه البهي
مع أنه من أرباب منهج فقه السنة - على حد زعم صاحبنا - وليس من المتمذهبين
فبماذا تردون عليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حصر فروع المذهب هو أمر عسير , وليس معنى هذا أنها لاتحصر!
أوليس السائل يسأل عن الطريقة الصحيحة لتعلم الفقة؟ , فماله إذا أُرشِد إليها تكاسل وجعل من كسله عذراً!
وأما الشيخ الحويني , نفع الله به , لانعلم له مذهباً , وأنا شخصيا لا أعلمه فقيها , ولا أظنه برتبة ابن حجر أو النووي أو الرافعي , غيرهم من جهابذة الفقة.
.
ـ[أبو بكر الغنامي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 10:03 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا
ولكن هل الذي يحفظ الدرر البهية للشوكاني يحفظ متنا حديثيا!!
بل هو متن فقهي غير أنه لا التزام له فيه بمذهب بل يأخذ الراجح على ما هداه إليه اجتهاده من فقه السنة نابذا ما كان ضعيفا ,
ألا يعتبر هذا من قبيل مختصر فقهي على منهج حديثي؟
لا بل على منهج الشوكاني , أليس ماهداه إليه إجتهاده هو عينه مذهبه!
أم أن المجتهدين كلهم مقلدون.
ثم إن الفقة أكبر بكثير من تصحيح حديث , أو تضعيف آخر , الفقة يقوم على أدلة لايستطيع حصرها والعلم بها المبتدي , فضلا عن أن يرجع بينها , فإذا أخذ عن شيوخه و وصل إلى رتبة علمية تسمح له بالترجيح بين أقوال العلماء بالدليل , آن ذاك يفعل ولا حرج.
.
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[18 - 09 - 08, 04:29 ص]ـ
موضوع ذو صلة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36823
لعل الله ينفع به ...
ـ[أبو عمر الأزهري]ــــــــ[19 - 09 - 08, 02:25 ص]ـ
حصر فروع المذهب هو أمر عسير , وليس معنى هذا أنها لاتحصر!
أوليس السائل يسأل عن الطريقة الصحيحة لتعلم الفقة؟ , فماله إذا أُرشِد إليها تكاسل وجعل من كسله عذراً!
وأما الشيخ الحويني , نفع الله به , لانعلم له مذهباً , وأنا شخصيا لا أعلمه فقيها , ولا أظنه برتبة ابن حجر أو النووي أو الرافعي , غيرهم من جهابذة الفقة.
.
جزاك الله خيرا
ولي سؤال ..
وهل ترى أحدا في عصورنا هذه برتبة هؤلاء الجهابذة؟
نسمع عمن يسير على خطوهم لكن من وصل إلى رتبتهم لعلك تفيدنا بمن هم؟
ـ[أبو عمر الأزهري]ــــــــ[19 - 09 - 08, 02:44 ص]ـ
ثم ما هي علة استبعاد أن يكون الحويني - حفظه الله - فقيها
أرجو التوضيح؟؟
ـ[أبو عمر الأزهري]ــــــــ[19 - 09 - 08, 02:46 ص]ـ
وما رأيك في قول من يقول كل محدث قاريء لشروح المتون بصير بها يكون فقيها وليس كل فقيه محدثا!!
هل هي في ميزان الحق صدق؟
ـ[محمد بن أبي أحمد]ــــــــ[19 - 09 - 08, 05:56 ص]ـ
أخي الكريم أبو عمر الأزهري، سأحاول أن أجيب عن أسئلتك ... فإن أطلت فالمعذرة ...
أوّلاً:
لماذا يفضل تعلم الفقه وفق مذهب من المذاهب الأربعة على تعلمه وفق المنهج الذي ذكرته في أوّل السؤال؟
الجواب: المنهج الذي اقترحته هو أيضاً مذهب وليس كما تظنّ هو فقه السنّة الصحيحة
فمذهب مالك هو فقه السنة والحديث على فهم أهل المدينة
ومذهب أبي حنيفة هو فقه السنة والحديث على فهم أهل الرأي
ومذهب الشافعي هو فقه السنة والحديث على فهم الإمام الشافعي
ومثله مذهب أحمد
والمنهج الذي اقترحته هو فقه السنة والحديث على مذهب أهل الظاهر لأنّ الإمام الشوكاني رحمه بعد خروجه من الزيدية تأثر تأثراً واضحاً بأصول وفقه ابن حزم.
¥