[تنبيه على وهم في كتاب صفة الصلاة للشيخ الطريفي.]
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 01:40 م]ـ
الحمد لله وحده ...
ذكر الشيخ -حفظه الله-في كتابه صفة صلاة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - عند كلامه عن تحية المسجد = أن أبا محمد بن حزم قد صرح بوجوبها ...
قلت: والواقع غير ذلك ... بل ابن حزم موافق للجمهور في القول باستحباب ركعتي تحية المسجد مخالف لداود الظاهري القائل بوجوبها ..
قال في ((المحلى)) (2/ 231): ((قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: إلا أَنَّ الْوِتْرَ أَوْكَدُ التَّطَوُّعِ، لِلأَحَادِيثِ الَّتِي ذَكَرْنَا مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ ثُمَّ أَوْكَدُهَا بَعْدَ الْوِتْرِ صَلاةُ الضُّحَى وَرَكْعَتَانِ عِنْدَ دُخُولِ الْمَسْجِدِ)).
وقال في (5/ 69) عند كلامه عن الركعتين لمن دخل والإمام يخطب: ((وَلَوْلا الْبُرْهَانُ الَّذِي قَدْ ذَكَرْنَا قَبْلُ بِأَنْ لا فَرْضَ إلا الْخَمْسُ لَكَانَتْ هَاتَانِ الرَّكْعَتَانِ فَرْضًا، وَلَكِنَّهُمَا فِي غَايَةِ التَّأْكِيدِ، لا شَيْءَ مِنْ السُّنَنِ أَوْكَدُ مِنْهُمَا، لِتَرَدُّدِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِهِمَا)).
فليُنبه الشيخ على ذلك.
ـ[المسالم]ــــــــ[05 - 10 - 08, 12:09 م]ـ
بارك الله فيك
فالكثير ينسب إلى ابن حزم القول بالوجوب، مع أن صريح كلامه بخلاف ذلك كما بينت.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[06 - 10 - 08, 01:30 م]ـ
وفيك بارك الله
ـ[أبو عبدالله السعيدي]ــــــــ[07 - 10 - 08, 12:27 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء فهو تنبيه مهم جدا قلّ من يتنبه له خصوصا أنه هو صار هو المشهور عن ابن حزم عند ذكر هذه المسألة، ولعله نسب إلى ابن حزم ظنا أن ابن حزم يوافق داود ....
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[07 - 10 - 08, 12:35 م]ـ
وجزاك الله خير الجزاء وأوفاه .. وما ذكرتَه من تعليل شهرة هذا القول عن ابن حزم صحيح تماماً ..
ـ[يعقوب بن مطر العتيبي]ــــــــ[09 - 10 - 08, 04:09 م]ـ
بارك الله فيك أخانا الفاضل / أبا فهر السلفي ...
ولعلّ ما وقع فيه بعض الأفاضل من الوهم هنا سببُه ـ كما تفضّل الأخ الفاضل السعيدي ـ أن القول بالوجوب منسوب للظاهريّة، ولذا قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في " الفتح": (واتفق ائمة الفتوى على أن الأمر في ذلك للندب، ونقل ابن بطال عن أهل الظاهر الوجوب، والذي صرح به ابن حزم عدمه .. ).
ومن هنا فلينتبَه إلى أنه ليس كل ما ينسب إلى الظاهرية أو إلى داود رحم الله الجميع، وفي جامعة الكويت رسالة ماجستير بعنوان (المسائل الفقهية التي خالف فيها الإمام ابن حزم أهل الظاهر) للشيخ راشد الهاجري بإشراف الدكتور محمد رواس قلعه جي.
ـ[يعقوب بن مطر العتيبي]ــــــــ[09 - 10 - 08, 04:13 م]ـ
لم أستطع التعديل مباشرة، وهذا هو التعليق بعد التعديل:
بارك الله فيك أخانا الفاضل / أبا فهر السلفي ...
ولعلّ ما وقع فيه بعض الأفاضل من الوهم هنا سببُه ـ كما تفضّل الأخ الفاضل السعيدي ـ أن القول بالوجوب منسوب للظاهريّة، ولذا قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في " الفتح": (واتفق ائمة الفتوى على أن الأمر في ذلك للندب، ونقل ابن بطال عن أهل الظاهر الوجوب، والذي صرح به ابن حزم عدمه .. ).
ومن هنا فلينتبَه إلى أنه ليس كل ما ينسب إلى الظاهرية أو إلى داود يقول به ابن حزم رحم الله الجميع، وفي جامعة الكويت رسالة ماجستير بعنوان (المسائل الفقهية التي خالف فيها الإمام ابن حزم أهل الظاهر) للشيخ راشد الهاجري بإشراف الدكتور محمد رواس قلعه جي.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[10 - 10 - 08, 07:26 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19345&highlight=%CA%CD%ED%C9+%C7%E1%E3%D3%CC%CF+%C7%C8%E 4+%CD%D2%E3