أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[هل الأمر سد للذريعة يفيد الندب؟ ..]

ـ[الحميدي المطيري]ــــــــ[07 - 10 - 08, 01:52 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله ..

هل الأمر إذا كان "سداً للذريعة" يحمل على "الندب" لا على "الوجوب"؟ .. وقد ذكر "ابن حجر" ذلك في تعليقه على حديث أبو سعيد الخدري رضي الله عنه حول الجلوس في الطرقات ..

ارجوا من الأخوة الأفاضل بيان ذلك

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[07 - 10 - 08, 02:26 ص]ـ

ليس على إطلاقه أخي الكريم، فمن الأوامر ما يكون سداً لذريعة الشرك فيكون محرماً.

والأظهر أن هذا الأمر هنا من باب الأدب، ولأجل غض البصر ونحوه. وبالله التوفيق.

ـ[الحميدي المطيري]ــــــــ[07 - 10 - 08, 10:37 م]ـ

ليس على إطلاقه أخي الكريم، فمن الأوامر ما يكون سداً لذريعة الشرك فيكون محرماً.

والأظهر أن هذا الأمر هنا من باب الأدب، ولأجل غض البصر ونحوه. وبالله التوفيق.

عزيزي , لا يبدو لي أن هناك "امرا" قد يؤدي إلى الشرك إلا وهو محرم بدليل .. فقد سدت "الشريعة" ذرائعه بنصوص صريحة واضحة ..

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[07 - 10 - 08, 11:52 م]ـ

لم أفهم ما تقصده أخي الكريم.

تقصد أن نصوصاً أخرى تصرح بالتحريم اللفظي غير النص الذي جاء فيه الأمر باجتناب ذلك العمل المفضي إلى الشرك؟!

ـ[الحميدي المطيري]ــــــــ[08 - 10 - 08, 09:11 ص]ـ

لم أفهم ما تقصده أخي الكريم.

تقصد أن نصوصاً أخرى تصرح بالتحريم اللفظي غير النص الذي جاء فيه الأمر باجتناب ذلك العمل المفضي إلى الشرك؟!

نعم , عزيزي ..

وفضلا "اخي" هل "غض البصر" يكون من قبيل الآداب ام الاحكام؟

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[10 - 10 - 08, 10:27 ص]ـ

أخي الكريم .. هذا الكلام الذي ذكرتَه أولاً دعوى. وعليك البينة والدليل؟ بل هو منقوض بما لا ينحصر من أمثلة الشرع المطهر ..

وغض البصر لا شك أنه داخل فيما يسميه العلماء: الآداب، والتي يصرفون بها الأمر عن الوجوب ..

كما قال جمهورهم في الأكل باليد اليمنى وقد أمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (كُلْ بيمينك)؛ فهل هو من قبيل الأحكام أم الآداب حسب تصنيفك؟!