أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ كلام مُشكِل في رسالة ابن أبي زيد:

ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[09 - 10 - 08, 03:49 م]ـ

ـ قال ابن أبي زيد في الرسالة: وَكَذَلِكَ مُسَافِرٌ يَقْرُبُ مِنْهُ الْمَاءُ وَيَمْنَعُهُ مِنْهُ خَوْفُ لُصُوصٍ أَوْ سِبَاعٍ وَإِذَا أَيْقَنَ الْمُسَافِرُ بِوُجُودِ الْمَاءِ فِي الْوَقْتِ أَخَّرَ إلَى آخِرِهِ، وَإِنْ يَئِسَ مِنْهُ تَيَمَّمَ فِي أَوَّلِهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهُ عِلْمٌ تَيَمَّمَ فِي وَسَطِهِ وَكَذَلِكَ إنْ خَافَ أَنْ لَا يُدْرِكَ الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ وَرَجَا أَنْ يُدْرِكَهُ فِيهِ. اهـ.

ـ فُهِم من كلامه أنه يخالف المذهب في أن الراجي وجود الماء يصلي آخر الوقت المختار.

إن قال قائل: عبارته ليست صريحة في مخالفة المذهب ولم لا يُحمَلُ قوله: وَكَذَلِكَ إنْ خَافَ أَنْ لَا يُدْرِكَ الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ وَرَجَا أَنْ يُدْرِكَهُ فِيهِ على المُتردِّد. فهو بين أمرين خوف عدم إدراك الماء ورجاء إدراكه فهذا عين التردد فلا مخالفة لما هو معروف في المذهب. فما جوابكم بارك الله فيكم.

ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[12 - 10 - 08, 08:07 م]ـ

أين أخواننا المالكية بارك الله فيهم.

ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[13 - 10 - 08, 09:14 م]ـ

ـ إن قال قائل: عبارته ليست صريحة في مخالفة المذهب ولم لا يُحمَلُ قوله: وَكَذَلِكَ إنْ خَافَ أَنْ لَا يُدْرِكَ الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ وَرَجَا أَنْ يُدْرِكَهُ فِيهِ على المُتردِّد. فهو بين أمرين خوف عدم إدراك الماء ورجاء إدراكه فهذا عين التردد فلا مخالفة لما هو معروف في المذهب. فما جوابكم بارك الله فيكم.

هو كذلك أخي الأستاذ الزواوي، قال ابن عاشر رحمه الله:

أوله للراجي، آيس فقط - أوله، والمتردد الوسط

ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[15 - 10 - 08, 06:17 م]ـ

وما يقول المشايح الفهم الصحيح و أبو إسحاق المالكي وأبو أويس المغربي ..... و .... و ....