[ما الكتب التي جمعت الأقوال الفقهية بالأدلة والمناقشة]
ـ[ساعي]ــــــــ[17 - 10 - 08, 12:54 ص]ـ
[ما الكتب التي جمعت الأقوال الفقهية بالأدلة والمناقشة]
وإن كانت هناك موسوعات فآمل ذكرها، وكذلك إن كانت برامج حاسوبية
بارك الله فيكم.
ـ[أبو القاسم الحائلي]ــــــــ[17 - 10 - 08, 05:19 م]ـ
المغني
المحلى
المجموع
الاوسط
فتح الباري
التمهيد
مجموع فتاوى شيخ الاسلام
ـ[أبو القاسم الحائلي]ــــــــ[17 - 10 - 08, 05:35 م]ـ
و من أفضلها بداية المجتهد و نهاية المقتصد لابن رشد
ـ[ساعي]ــــــــ[17 - 10 - 08, 06:44 م]ـ
أبو القاسم أسعدني ردك الشافي .....
بارك الله فيك على ما أفدتني به
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[17 - 10 - 08, 07:17 م]ـ
ومن المعاصرين:
موسوعة الطهارة للشيخ الدبيان
مطبوعة عند مكتبة الرشد
ـ[أبو الحارث اليمني]ــــــــ[17 - 10 - 08, 07:26 م]ـ
و من أفضلها بداية المجتهد و نهاية المقتصد لابن رشد
أخي أبو القاسم
يتميز كتاب ابن رشد بذكر سبب الخلاف بطريقة متميزة وأصولية
لكن نسبة الأقوال التي ينسبها إلى المذاهب كثير منها لا يسلم له بها حتى المذهب المالكي الذي ينتسب إليه ابن رشد لم يجد نسبة الأقوال إليه
وبعض أقوال المذاهب تكون مقيدة بقيود وضوابط مهمة لا يذكرها
ـ[الزقاق]ــــــــ[17 - 10 - 08, 08:16 م]ـ
السلام عليكم
حقيقة لم أر أفيد لطالب الفقه النبيه من المغني لابن قدامة.
أما كتب المعاصرين في الاستدلال لأقوال العلماء كصنيع بعضهم في تأصيل خليل, فإنهم يقفون عاجزين عند الاحكام الاجتهادية لا سيما التي بنيت على القياس والمصالح المرسلة والاستحسان وحتى جريان العمل (وهو من أصول المالكية). وهذا نقص لا يقدر على سد خلته إلا الراسخون في العلم.
والله عز وجل أعلم.
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[18 - 10 - 08, 08:17 م]ـ
كذلك
-"الدرر البهية في المسائل الفقهية"
للإمام -الشوكاني-
ويمتاز بسهولة عبارته، وبعده عن تكلف المسائل وافتراضها.
ومن المتأخرين
-"فقه السنة"
لمؤلفه -السيد سابق
ولكن يُعاب عليه أنه كثيرا ما يرجح رأيه في المسألة الخلافية ..
وقد علق الشيخ الألباني رحمه الله على الكتاب في كتاب اسماه " تمام المنة في التعليق على فقه السنة "
ولا ننسى
-"الموسوعة الفقهية الكويتية"
هذا المشروع الضخم الذي أعدته وزارة الأوقاف الكويتية ولها جزيل الشكر في ذلك
.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[18 - 10 - 08, 10:28 م]ـ
الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين مفيد فى ذلك ايضا
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[22 - 10 - 08, 12:23 م]ـ
"الفقه الإسلامي وأدلته" للدكتور وهبة الزحيلي
الموسوعات الفقهية للمجمعات الفقهية (الكويت، الأزهر ... )
أما المبتدئ فـ "بداية المجتهد ونهاية المقتصد" لابن رشد
ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[22 - 10 - 08, 12:42 م]ـ
ومن المتأخرين
-"فقه السنة"
لمؤلفه -السيد سابق
ولكن يُعاب عليه أنه [ FONT=Tahoma][SIZE=2] كثيرا ما يرجح رأيه في المسألة الخلافية ..
.
ما العيب في ذلك؟ هل تريده أن يرجح خلاف ما يعتقده؟؟؟
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[22 - 10 - 08, 01:46 م]ـ
ما العيب في ذلك؟ هل تريده أن يرجح خلاف ما يعتقده؟؟؟
أخي الحبيب عبد الله منكم نتعلم العلم والأدب ...
وما دخل إرادتي في المسألة!!! -إبتسامة-
على كل أدعوك لمراجعة "المغني والمحلى والموسوعة الفقهية الكويتية" وستتضح لك الفروقات بينه وبين إخوته من مراجع الفقه المقارن.
فإبن قدامة مثلا لم ينتصر لمذهبه وكذلك الموسوعة الكويتية. بل لخصا الأقوال وقدماها للطالب من دون تعصب لمذهب ما أو إنتصار له وذلك هو العدل في مثل هذا القسم من الفقه
جعلني الله وإياكم من الموفقين دنيا وآخرة.
.
ـ[محمود عبدالعزيز يوسف]ــــــــ[11 - 12 - 10, 11:15 م]ـ
الانتصار في المسائل الكبار في الفقه الحنبلي
والبيان للعمراني في الفقه الشافعي
ـ[ابو حفص الجزائري]ــــــــ[13 - 12 - 10, 09:15 ص]ـ
إلا أنّ بداية المجتهد ينقصه الدقة في عزو الأقوال للأئمة و أدقهم في عزوها المغني
ـ[أبو موسى البهوتى]ــــــــ[13 - 12 - 10, 08:23 م]ـ
لم أر فى حسب علمى ادق وأجود من بداية المجتهد فى عزوه وتبويبه وترتيبة ان هذا الكتاب بحق قطعة فنية فريدة لكنه لا يشتمل على كل مسألة صغيرة وكبيرة كالمغنى مثلا. وقد بدا العاملين فى مجال الفقه الإنتباه له وقد كتب عليه الشيخ العباد حاشية جميلة حقق فيها الأقوال وأضاف بعض المسائل وفك مااختلط منها وأكثر من ذكر مذهب احمد الذى اغفله المؤلف احيانا. و لو أراد انسان ان يستصحب كتابا موجزا يجمع الخلاف والإتفاق والإجماع وادلة كل مذهب كان هذا الكتاب.
ـ[ابو حفص الجزائري]ــــــــ[14 - 12 - 10, 10:00 ص]ـ
الذي قلته كلام عطية سالم في شرحه للموطأ حتى أنّه قال عليك في كل قول تنقله من بداية المجتهد أن تتحقق من عزوه.
ـ[أبو أنس محمد بن سعيد ا لسويسى]ــــــــ[15 - 12 - 10, 03:05 م]ـ
فإبن قدامة مثلا لم ينتصر لمذهبه وكذلك الموسوعة الكويتية. بل لخصا الأقوال وقدماها للطالب من دون تعصب لمذهب ما أو إنتصار له وذلك هو العدل في مثل هذا القسم من الفقه
أخى محمد أرجو أن تراجع كتاب المغنى جيدا
خاصة بعد كل مرة يقول فيها أبو محمد ابن قدامة كلمة " ولنا " حيث يرجح بعدها بذكر الأدلة التى تؤيد اختياره والرد على الأقوال الأخرى التى ذكرها قبل الترجيح مع عزوها لقائليها
وإن كان يرجح بين المذاهب والأقوال فإنه لا يتعصب لأحد وذلك لطبيعة المذهب الحنبلى الغنى بالأقوال والروايات والوجوه فى المسألة الواحدة، فلا يكاد يذكر قولا فى مسألة ما إلا وفى مذهب أحمد رواية أو وجه يوافقه، فإذا رجح ابن قدامة قولا من هذه الأقوال ولو خالف أحد الأصحاب لم يخرج عن المذهب،وهذا فى الغالب
والله أعلم
. [/ QUOTE]
خرى
¥