[من لدية موضوع عن نظرية التوزيع، والعرض والطلب أرجو افادتي عاجلا للأهمية وجزاه الله خيرا وبارك فيه]
ـ[الرميصاء]ــــــــ[22 - 10 - 08, 01:08 ص]ـ
السلام عليكم
[من لدية موضوع عن نظرية التوزيع، والعرض والطلب أرجو افادتي عاجلا للأهمية وجزاه الله خيرا وبارك فيه]
ـ[الرميصاء]ــــــــ[22 - 10 - 08, 09:15 ص]ـ
مازلت انتظر بفارغ الصبر
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[22 - 10 - 08, 11:40 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
أنظر هنا ( http://www.isegs.com/)
وهنا ( http://www.nadaa.net/cd/catplay.php?catsmktba=9)
وفقك الله
ـ[الرميصاء]ــــــــ[25 - 10 - 08, 05:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
عذرا لم أجد النظرية في الموقع
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[25 - 10 - 08, 01:13 م]ـ
هنا ( http://www.rr4ee2.sitesled.com/) بإذن الله؛ وهنا ( http://douis.free.fr/cours.htm)
الاقتصاد الجزئي ( http://www.4shared.com/file/34949724/b4a9a919/micro_eco.html)
التحليل الاقتصادي الكلي ( http://www.zshare.net/download/1707434398a6b025/)
العرض والطلب في المرفقات
وهذا رابط لمنتدى قد يفيد ( http://www.djelfa.info/vb/forumdisplay.php?f=99)
ـ[الرميصاء]ــــــــ[31 - 10 - 08, 02:15 م]ـ
أسأل الله أن يجزيكم خير الجزاء وأن يبارك فيكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 02 - 09, 12:13 م]ـ
في الملف رقم 1852
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=983350&posted=1#post983350
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[07 - 03 - 09, 12:15 م]ـ
بسم الله
بحث رائع، مختصر، مضبوط؛ وهذه ملاحظتان عابرتان عليه:
1. قال الباحث: "هذا ما يعرف بالتوزيع الوظيفي للدخل القومي"، ثم أشار في الهامش إلى التوزيع الشخصي.
وفي الحقيقة هذان التوزيعان يصنفان في خانة واحدة يمكن أن نسميهما توزيع كلي وجزئي؛ لأن التوزيع المقابل الذي لم يتطرق إليه هو توزيع السلع والخدمات ونتيجته تحديد أسعارها وأثمانها إما بطريقة مركزية وهو "التسعير" في الفقه الإسلامي، أو تحدد أسعارها السوق الحرة وهو ما يسمى "قانون السوق" أو "السوق الحرة" أو "اقتصاد السوق"، والكلاسيك كانوا يسمونها بـ "اليد الخفية"، وسمّاها مالك بن نبي رحمه الله "يد السهولة"، وهي يد كاذبة سارقة خاطئة، والأصل في الفقه الإسلامي هو عدم التسعير لكن بالنظر إلى وقائع اليوم وآثارها من كثرة المحتكرين والمضاربين يصير التسعير في بعض السلع الأساسية لزاما.
2. أهمل الباحث الإشارة إلى التكنولوجيا؛ فمنهم من يعدّها من التنظيم، ومنهم من يعدّها عنصرا قائما بذاته لأهميتها.
والله الموفق