ـ[النعيمية]ــــــــ[01 - 11 - 08, 04:22 م]ـ
الأخ الكريم الأثري
قد وضعت بحثك ههنا لينتقد وينقح فيجب أن تكون واسع الصدر واسمح لي بأن أقول وعن واقع مجرب ان
صديقك من صَدَقَكَ وليس من صدَّقك
ولولى أن الأستاذ أبويوسف يحب لك الخير ماتكلم بهذا، بل كان سيترك الموضوع كما تركه الجميع كما ترى .. لكنه الحرص يا اخي فلا تنظر إليه من جانب الاساءة بل الاحسان ولا أرى أن هناك كلمات نابية قد صدرت فتعوذ من الشيطان إنما يريد أن يوقع بينكم البغضاء وهذا معلوم
والأستاذ أبو يوسف كلنا يشهد بعلمه وأدبه ..
فالتمس لرده القوي عذرا بل ان احدنا ليتكلم بأكثر من ذلك حين يكون مضغوطا او مشغولا ..
تأن ولا تعجل بلومك صاحبا .. لعل له عذرا وانت تلوم
هذه كلمات وجدتني أكتبها .. فإن لم تعجبك فهي مردودة علي وغض طرفك عنها
السلام عليكم
ـ[ابو عبد الله غريب الاثري]ــــــــ[06 - 11 - 08, 12:59 م]ـ
بارك الله في الأخت النعيمية وزادها الله من فضله
أمّا كون قولي (اتباعا لكبار العلماء) مفهومه أن من عداهم ليسوا كبار العلماء .. فلستُ أدري كيف فهم الأستاذ مني ذلك؟؟؟
ولو أنصفني الأستاذ المُحترم لوجد أنّي لم أقصد هذا المفهوم أو اللازم الذي ألزمني به الأستاذ.
فانظر يا هداك الله إلى قولي: ((وبعد أخذ وردّ وعرض للأدلة والأحاديث المتعلقة بالمسألة خلصت أنا أنّ الصائم لا يفطر بابتلاع النخامة اعتمادا على الأدلة التي سأنقلها فيما بعد إن شاء الله تعالى واتباعا لكبار علماء الإسلام كابن تيمية وابن عثيمين وغيرهم رحمهم الله تعالى.
وخلص هذا الأخ وفقه الله لكل خير إلى أنّ ابتلاع النخامة للصائم يفسد الصوم ويبطله لا لأدلّة اقتنع بها ولا لقواعد اعتمد عليها ولكن تقليدا منه غفر الله لنا وله لبعض المشايخ العلماء.))
فها أنا ذا أسمّي المخالفين بالمشايخ العلماء؟؟
وأنا أعلمُ أنّ جمعا من المشايخ وكبار أئمّة الإسلام قالوا بفساد الصوم ببلع النخاعة ولكنّي لم أُنكر على الأخ المخالف لكونه اتّبع أقوال هؤلاء العلماء الكبار ولكنّي أنكرتُ عليه تقليدهم وهو يدّعي طلب العلم وهذ كما قال الشافعي رحمه الله في القياس بديعُ؟؟؟؟
اقرأ معي يا أستاذ: ((وقد أنكرت عليه ذلك أشدّ الإنكار لا لأجل تبنيه قولا أعتقد وأرى خلافه ولكن لأجل التقليد الأعمى للمشايخ الذين أجزم أنّهم لا يقرونه على صنيعه هذا خاصة وهو يدّعي طلب العلم والتمسك بالمنهج السلفي المبارك، وقد غفل هذا الأخ غفر الله له أنّ من أصول الدعوة السلفية نبذ التكودن والتمذهب والعصبية للرجال، وهذا لايعني طبعا ازدراء أعمال الأئمّة السابقين والتقليل من شأن أقوالهم وعدم النظر فيها بل أنا أعتقد أنّ من قال قولا ليس له فيه إمام خشي عليه الغلط. فالواجب على طالب العلم أن يعف نفسه عن تهمة التقليد الأعمى المبني على تقديس الرجال بل يجب عليه أن يوسع دائرة التلقي فلا يتلقى من شيخ واحد ولا يعتمد إلا على أقوال ذلك الشيخ، وإلا فإنّ هذا التقديس للشيوخ قد يؤدي إلى ما لا يحمد عقباه، فأقول لهذا الأخ _وأمثاله كثير للأسف_ كان المفروض والمتعين علينا نحن الذين ندّعي السلفية أن نتعاون معا لنشر هذا المنهج المبارك كل بما آتاه الله وما كان يجدر بنا ونحن ننهل من منبع واحد أن نتجادل ونتشاجر ونتباغض ونحسد بعضنا بعضا، فكيف ندعوا الناس إلى منهج لم نحسن تطبيقه وإلى أخلاق لم نتحلى بها؟))
هذا ما عندي والله المسأول أن يرزقني وإيّاك الإخلاص والمتابعة في القول والعمل