[سؤال فى طبعة الشيخ الهبدان لزاد المستقنع]
ـ[مصطفى مهدي]ــــــــ[12 - 11 - 08, 12:33 م]ـ
قال الشيخ file:///C:/DOCUME%7E1/crystal/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-1.jpgfile:///C:/DOCUME%7E1/crystal/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot.jpg
ـ[مصطفى مهدي]ــــــــ[12 - 11 - 08, 12:56 م]ـ
قال الشيخ عند قول صاحب الزاد"فإن لم يكن لها تمييز فغالب الحيض"فى الحاشية ص66:
ظاهر كلامه انها تقعد غالب الحيض وإن لم يتكرر ثلاثا وهو أحد الوجهين ,والمذهب كما فى المنتهى1 - 126 والإقناع1 - 104أنها تجلس أقله حتى يتكرر ثلاثا ثم تجلس غالبه. اه
والذي يظهر لي والله أعلم أن صاحب الزاد تكلم على المعتادة والشيخ الهبدان تكلم على المبتدأة, وهذا لأن صاحب الزاد قال"والمستحاضة المعتادة ولو مميزة تجلس عادتها وإن نسيتها عملت بالتمييز الصالح فإن لم يكن لها تمييز فغالب الحيض"
فكلامه فى المعتادة لا المبتدأة, وصرح فى المنتهى1 - 234 مع شرح منصوربأن المتحيرة لا تفتقر استحاضتها إلى تكرار, وفى الإقناع 1 - 103وهذا الذى فهمه البهوتي فى شرح الروض1 - 392مع حاشية ابن القاسم, وهذا الذى قالوه فى المعتادة أما المبتدأة هى التى ذكرها الماتن للزاد عند قوله"وإن لم يكن دمها متميزا جلست غالب الحيض"
فقال فى الروض1 - 390:وإن لم يكن دمها متميزا جلست عن الصلاة ونحوها أقل الحيض من كل شهر حتى يتكرر ثلاثا فتجلس غالب الحيض.
وتكرار الاستحاضة للمبتدأة مصرح به فى الاقناع 1 - 103والمنتهى مع شرح منصور1 - 232.
فالظاهر لي والله تعالى أعلم أن الماتن تكلم على مسألة والشيخ حفظه الله تعالى تكلم على غيرها أو ربما يكون عزو الحاشية عائد على قول الماتن" جلست غالب الحيض من كل شهر",أليس كذلك؟
ـ[مصطفى مهدي]ــــــــ[12 - 11 - 08, 01:15 م]ـ
قال الشيخ عند قول صاحب الزاد"فإن لم يكن لها تمييز فغالب الحيض"فى الحاشية ص66:
ظاهر كلامه انها تقعد غالب الحيض وإن لم يتكرر ثلاثا وهو أحد الوجهين ,والمذهب كما فى المنتهى1 - 126 والإقناع1 - 104أنها تجلس أقله حتى يتكرر ثلاثا ثم تجلس غالبه. اه
والذي يظهر لي والله أعلم أن صاحب الزاد تكلم على المعتادة والشيخ الهبدان تكلم على المبتدأة, وهذا لأن صاحب الزاد قال"والمستحاضة المعتادة ولو مميزة تجلس عادتها وإن نسيتها عملت بالتمييز الصالح فإن لم يكن لها تمييز فغالب الحيض"
فكلامه فى المعتادة لا المبتدأة, وصرح فى المنتهى1 - 234 مع شرح منصوربأن المعتادة المتحيرة لا تفتقر استحاضتها إلى تكرار, وفى الإقناع 1 - 103وهذا الذى فهمه البهوتي فى شرح الروض1 - 392مع حاشية ابن القاسم, وهذا الذى قالوه فى المعتادة أما المبتدأة هى التى ذكرها الماتن للزاد عند قوله"وإن لم يكن دمها متميزا جلست غالب الحيض"
فقال فى الروض1 - 390:وإن لم يكن دمها متميزا جلست عن الصلاة ونحوها أقل الحيض من كل شهر حتى يتكرر ثلاثا فتجلس غالب الحيض.
وتكرار الاستحاضة للمبتدأة مصرح به فى الاقناع 1 - 103والمنتهى مع شرح منصور1 - 232.
فالظاهر لي والله تعالى أعلم أن الماتن تكلم على مسألة والشيخ حفظه الله تعالى تكلم على غيرها أو ربما يكون عزو الحاشية عائد على قول الماتن" جلست غالب الحيض من كل شهر",أليس كذلك أم أن الخطأ عندي؟
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[12 - 11 - 08, 01:26 م]ـ
كلامك صواب وهو سياق الزاد أصلا
لأنه قال قبل نقلك (والمستحاضة المعتادة .................. إلى أن قال ... تمييز فغالب الحيض)
والمسألة التي تكلم عنها الشيخ وردت قبل هذه المسألة بسطريين (وإن لم يكن دمها مميزا جلست غالب الحيض من كل شهر)
أفاده الشيخ (باجابر في شرحه على الزاد فراجعه ولعل هذا الأمر من خطأ الناسخ أو وهم)