وما قبضته قبل ذلك - أي قبل العلم - فلك ما سلف، وما كان بعد العلم فليس لك؛ لقول الله جل وعلا: فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [3]، فما قبضته سابقاً قبل أن تعلم فهو لك، وأما بعد أن علمت، فعليك أن تترك هذا العمل، وأن تتوب إلى الله سبحانه مما سلف، وتبذل ما قبضته من طريق الربا وأنت عالم به في جهة البر والخير؛ كالصدقة على الفقراء والمساكين، إلى غير ذلك، حتى تتخلص من هذا المال الذي جاءك بغير وجه شرعي.
وقد صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام: (أنه لعن آكل الربا وموكله، وكاتبه، وشاهديه، وقال: ((هم سواء)) [4].
فالواجب على المؤمن أن يحذر من ذلك: وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا [5]، وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا [6].
فأنت إذا اتقيت الله يسر الله أمرك، ورزقك من حيث لا تحتسب، فالتمس أعمال أخرى ولو بأجر قليل؛ إذا كنت تأخذ من البنك خمسة آلاف أو ستة آلاف، أو عشرة آلاف شهرياً، فسوف تجد - إن شاء الله - من الأعمال المباحة بمعاش يكفيك، ويبارك الله لك فيه، ولو ألفين أو ثلاثة أو أربعة، ولو أقل من ذلك بكثير.
أنت عليك أن تطلب الحلال، والله يعوضك، يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح، لما سئل: أي الكسب أطيب؟ قال: ((عمل الرجل بيده، وكل بيع مبرور)) [7]، وقال أيضاً: ((ما أكل أحد طعاماً أفضل من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده)) [8] عليه الصلاة والسلام.
[1] سؤال موجه إلى سماحته، بعد تعليقه على ندوة الجامع الكبير بالرياض بعنوان: (الربا وخطره).
[2] سورة المائدة، الآية 2.
[3] سورة البقرة، الآية 275.
[4] رواه مسلم في (المساقاة)، باب (لعن آكل الربا ومؤكله)، برقم: 1598.
[5] سورة الطلاق، الآية 2.
[6] سورة الطلاق، الآية 4.
[7] رواه الإمام أحمد في (مسند الشاميين)، حديث (رافع بن خديج)، برقم: 16814.
[8] رواه البخاري في (البيوع)، باب (كسب الرجل وعمله بيده)، برقم: 2072.
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء التاسع عشر
http://www.binbaz.org.sa/mat/4043
*************************************
لا يجوز العمل في البنوك ولو لسداد الدين
إلى فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
أفيدك أنه لي ولد اسمه: ع. ع. م، وأنه مديون نحو مائة ألف ريال في زواج وفي سيارة يركبها، وأنه دخل في البنك الأهلي بعمل مراسل براتب نحو ألف وخمسمائة ريال، ويقول بعض الناس: إن راتبه حرام، وناس يقولون: حلال، والله يعلم أنه دخل في هذا البنك لضرورة الدين ومصاريف أهله، لذا نرجو الإفادة حالاً عاجلاً. هذا والله يحفظكم [1].
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد:
لا يجوز العمل في البنوك الربوية؛ كالبنك الأهلي المذكور. والواجب على ابنك المذكور أن يدع العمل المذكور، ويلتمس العمل في جهات أخرى سليمة، يسر الله أمره، وأصلح حاله وحال كل مسلم.
[1] سؤال مقدم لسماحته من الأخ / ع. م. من السليل بالمملكة العربية السعودية.
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء التاسع عشر
http://www.binbaz.org.sa/mat/4049
************************************
الفهرس» فقه المعاملات» قضايا مالية معاصرة» التعامل مع البنوك (817)
رقم الفتوى: 1725
عنوان الفتوى: العمل في البنك الربوي محرم
تاريخ الفتوى: 16 ربيع الثاني 1422/ 08 - 07 - 2001
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد بداية أشكر لكم هذا الموقع الإسلامي الذي يخدم أمتنا الإسلاميه مع تمنياتي بمزيد من التوفيق. سؤالي هو: إنني كنت أعمل في إحد البنوك لمدة سنة وثلاثة أشهر وبعدها تركت العمل به وانتقلت الى العمل الحكومي علما بأن راتبي يقل كثيرا مقارنة بعملي بالبنك وأريد أن أخبركم أنني تركت العمل بالبنك لأنني أسمع أن راتبه حرام أريد أن أعرف مدى صحة ذلك: وأيضا لقد قمت بدفع مهري من راتبي الذي كنت أتقاضاه بالبنك ماحكم ذلك؟ وجزاكم الله خيراً
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد:
¥