أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ما هي أدلة القائلين بِنجاسة الودي؟

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[20 - 11 - 08, 04:54 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوتي

1 - ما هي أدلة القائلين بِنجاسة الودي؟

2 - وهل حقاً انعقد اجماع على نجاسته؟

حفظكم الله

ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[20 - 11 - 08, 05:10 م]ـ

بالقياس على المذي بجامع أنهما خارج معتاد من قبل أو دبر

http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=32

ـ[سعد مطر الحسيني]ــــــــ[13 - 01 - 09, 02:48 ص]ـ

أخي أبو سلمى لقد إتفق الفقهاء على نجاسة المذي والودي كما في كتاب مغني المحتاج1/ 79 وكذلك حاشيتا القليوبي وعميرة على شرح المنهاج1/ 70 وكذلك نهاية المحتاج1/ 225 وكذلك كفاية الأخيار1/ 40 - 41 وكذلك في شرح منتهى الإرادات1/ 102 وكذلك الإنصاف1/ 320 وكذلك في كتاب الفروع1/ 247 وكذلك بدائع الصنائع1/ 60 وحاشية الدسوقي على الشرح الكبير1/ 51 - 52 وكذلك الخرشي على مختصر خليل1/ 92, وحكى الإمام الشوكاني في كتابه نيل الأوطار1/ 64 مخالفة بعض الإمامية من الروافض محتجين بالنضح الوارد في بعض الأحاديث وهؤلاء لا يعتد بخلافهم, والأدلة التي دلت على نجاسة المذي يلحق بها الودي لأنه يخرج عقب البول كما ذكر صاحب المهذب وهو الشيرازي ذلك 1/ 47, وهناك مسلك نظري وهو من وجهين يدل على نجاسة الودي وكذلك المذي, الوجه الأول: أن المذي والودي فضلتان مستقذرتان مستخبثتان مستحيلتان إلى نتن وفساد ولا يتولد منهما حيوان طاهر, وهذا الوجه غالبا ما يستدل به الشافعية والحنابلة وذلك لأن قولهم لا يتولد منه حيوان طاهر يريدون بذلك إخراج المني لتولد الإنسان منه, والحنفية والمالكية, ليسوا معنيين بإخراج المني لأنهم يقولون بنجاسته, والوجه الثاني: أنهما خارجان نجسان تجب منهما الطهارة, وهذا مسلك الحنفية, انظر بدائع الصنائع1/ 60, وأما مسألة إجماع فلا أعلم من نقل الإجماع في ذلك ولكن هناك إتفاق بين الفقهاء على نجاسة الودي قياسا على المذي والعلم عند الله سبحانه وتعالى ...