أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[03 - 12 - 08, 03:40 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ولكن قولك

{والمستحاضة هي التي يطبق الدم عليها فيأتيها أكثر الشهر مثلا،}

غريب

نرجو التوضيح والتوثيق

بارك الله فيك

ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[04 - 12 - 08, 11:08 ص]ـ

قال الشيخ محمد العثيمين رحمه الله في الشرح الممتع:

(أما لو استمرَّ الدَّم معها كُلَّ الشَّهر؛ أو انقطع مدَّة يسيرة كاليوم واليومين، أو كان متقطِّعاً يأتي ساعات، وتطهُر ساعات في الشَّهر كلِّه، فهي مستحاضة؛ وحينئذ نعاملها معاملة المستحاضة كما سيأتي إن شاء الله تعالى)

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[04 - 12 - 08, 12:04 م]ـ

قال الشيخ محمد العثيمين رحمه الله في الشرح الممتع:

(أما لو استمرَّ الدَّم معها كُلَّ الشَّهر؛ أو انقطع مدَّة يسيرة كاليوم واليومين، أو كان متقطِّعاً يأتي ساعات، وتطهُر ساعات في الشَّهر كلِّه، فهي مستحاضة؛ وحينئذ نعاملها معاملة المستحاضة كما سيأتي إن شاء الله تعالى)

جزاك الله خيراوبعيدا عما ظهر لي من تعارضهل تعريف الشيخ هذا هو المعتمد؟ فمثلا يقول ابن الأثير:الاسْتحاضة: أن يَسْتَمِرّ بالمرأة خروج الدم بعد أيام حَيْضها المعتادة أرجو الإفادة

ـ[جميل الرويلي]ــــــــ[12 - 12 - 08, 11:42 م]ـ

كله متعلق بلون الدم سواء كانت لها عادة أم لا و الذين قالوا بالعادة بنوا كلامهم على حديث المستحاضة التي غلبها الدم باستمرار فسألت كيف تعلم متى تصلي و متى تمسك مع أنها تستحاض و لا تميز فقال ارجعي لعادتك قبل الاستحاضة و خذي بها و كلامه عليه السلام متعلق بأنها لا تميز أما التي تميز الأحمر " دم العرق " من الأسود " دم الحيض " فلا شك أن التمييز هو المعتبر و إنما قيل بأن العادة معتبرة للمسنحاضة اذا كانت لا تميز لون دمها بعد أن كان لها عادة سابقة فيقال ارجعي لها فصلي و أمسكي حتى تنتهي الاستحاضة أو تميزي.

الأمر سهل إن شاء الله.